天字号谜局第244章 毗卢遮那佛

胡天打通地下室的时候一眼看到了毗卢遮那佛之后下到金属栈道也见到过一次。

再之后突然不见了胡天一直没当回事直到再看到毗卢遮那佛他才想起这件诡异的事。

毗卢遮那佛一直在栈道正中十字路口的位置身体也是五方佛中最大的和地底底穴一个高度几乎占了洞穴三分之一这么大的体积怎么会说不见就不见了？ “刚才毗卢遮那佛在哪里为什么我们看不到他？” “我也在想这个问题洞穴里大诡异解释不通的地方太多。

不过我相信我们继续往前走很快会知道答案。

” 元贞是很严谨的人没有确切证据前是不会随便说出猜测的。

胡天相信他已经有了答案只是现在没到说的时候。

“我知道我们遇到了什么事荷兰艺术家埃舍尔在1960年画了一幅画叫《上升与下降》。

画中人们在相连的楼梯上行走有人看似在爬楼有人看似在下楼但整体形成了一个循环的、不符合现实逻辑的空间呈现出视觉错觉和矛盾空间的效果。

我们现在的空间重叠了在上层空间看不到下层空间。

” 雨果一路上也没说话直到现在才拿出他的大聪明分析的还很有道理。

胡天在上面确实看不到下面的栈道在下面虽然能看到上面的栈道但栈道之上的空间仿佛消失了。

手电光照上去像照到一堵黑色的墙。

“你的意思我们遇到了视角悖论就像埃舍尔的画里一队人顺时针永远向上爬另一队人逆时针永远向下走。

但实际上他们都在同一平面上无限循环既无法真正上升也无法真正下降。

” 胡天曾经研究过这种称为 “彭罗斯阶梯”结构最早被由数学家罗杰·彭罗斯提出是三维空间中不可能存在的几何图形。

胡天曾经玩过的游戏《纪念碑谷》和《无限回廊》都是致敬埃舍尔的视觉悖论。

雨果不认为刘置的栈道有问题而是遇到了视角悖论。

“雨果说的有道理《上升与下降》不仅是艺术杰作更是数学哲学与视觉心理学的交叉点。

它挑战了空间的绝对性是在告诉我们认知的边界或许正是创造的起点。

《华严经·梵行品》中提到过初发心时便成正觉。

三世一切劫解之即一念。

这正是说世间的一切虽然错综复杂但总有交叉点重叠处。

” 无贞绕了半天艺术数学哲学。

最终又回到心性上他所有的话基本都是这样归有个让胡天意想不到的归处。

上不见下上不见上的栈道利用的只是物理现象和心性又有什么关系？说没有无贞又说的十分在理。

说有胡天又不认可。

“我们没必要去争论悖论还是先找出路吧。

” 胡天早注意到毗卢遮那佛胸口的卐字不见了出现了一个洞口与金属栈道相连。

洞口应该是他们要去的地方黑漆漆的不知道里面是什么情况。

古人也真奇怪地底洞穴的出口竟然在毗卢遮那佛的体内。

在信仰至上的古代这算不算不敬？上边四座佛殿都是以信为根本在毗卢遮那佛身上突然出现大不敬太不合常理。

真不知道那个冒着寒气的洞口该不该进。

“二叔你真确定我们要到那里面去吗？” “我们前面的路都是按指引走过来的一直没有错我相信前面也错不了。

” 胡天不知道该相信元贞的自信还是自己的直觉正在犹豫不决元贞已经带着三个人进洞了外面只剩下胡天一个人。

胡天顾不上多想赶紧追过去。

巨大的胸膛越来越近胡天都能看到肌肉上的纹理。

他不是艺术鉴赏家也没时间欣赏一步跨到洞中。

前面四个人都站在一个平台上往下看。

胡天也凑过去这才看到前面是一个深不见底的坚洞手电光里能看到镶进岩壁的金属爬梯。

看样子下面的路是垂直下去古人是靠梯子上下的。

他望着洞口有些发怵下面不知道多深不知道会爬多久。

如果困了挂在梯子上睡觉很危险睡着了很容易掉下去。

“我们坐下来吃饭补充完水食物睡觉。

睡醒了下去再想睡觉就不知道什么时候了。

一定要保证充足的睡眠。

” 元贞总是在证明胡天的担心是多余的他能想到的元贞总是想到他前面。

眼下也没有更好的办法胡天只能听元贞的话吃饭睡觉。

刘霜在分发食物的时候胡天才发现食物不多了水也只剩下三瓶。

他们在毗卢遮那佛的胸口坚持不了多久唯一的办法只有快点下去。

吃过饭大家在平台选中合适的位置睡觉胡天连日奔波感觉很累很快睡觉了。

他醒来的时候其他人都已经醒了在做准备工作。

把登山包中没用的东西全部扔掉减轻重量。

攀爬金属梯很费体力不能带过重的东。

几个人又试了手电的亮度手电还算尽人意。

都还能发现光。

元贞还是在前面领队几个人跟着下去胡天在最后面。

金属梯子很光滑接触上也不算冷。

手电却让胡天非常难受他往下爬要手腿并用手电只能咬在嘴里这样他一路上也不能说话了解情况。

往下的路能见度极低他只能感觉到这是一个柱型的坚洞并且越往下越窄。

洞壁上雕满了佛像大多都有一个主题在讲一个故事。

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