源道龙宇洪荒劫纪第223集 玄空收典收集华夏先民制历农耕记录存藏经阁

玄空立于起源殿外的云阶上指尖拂过一缕自地球方向飘来的凡尘。

那凡尘中裹着几粒粟米的碎壳还沾着些许湿润的黄土气息——这是昨日龙曦自华夏先民部落归来时无意间带起的人间烟火气。

他望着下方云海中隐约可见的地球轮廓眸中映出先民们在田埂间忙碌的身影心中已明了此行的意义：今日当往地球收那关乎人族文明存续的“历”与“耕”之典将这缕烟火气永久封存在起源殿的藏经阁中。

此前玄空已听龙曦细说华夏近况：自太一派星宿部仙官传下观星之法后先民中出了位名叫“羲和”的女子她每日清晨随日升而出日暮伴月落而归在部落东侧的土丘上立起七根长短不一的木杆以杆影的长短变化记录时日。

起初部落众人只当她是闲来无事直到某次汛期来临前羲和指着最短的那根杆影惊呼“大水将至”部落首领半信半疑地率族人迁往高处竟真的避开了一场淹没半片河谷的洪水。

自此先民们便奉羲和为“历官”每日围在土丘旁听她讲解影长与时节的关联。

而农耕之事则要从一位名叫“后稷”的男子说起。

后稷自幼便爱蹲在田边观察草木生长他发现落在腐叶中的粟米种子来年会长出更茁壮的幼苗；被洪水浸泡过的土地播种后收成会格外好。

于是他试着将部落里散落的粟米收集起来在河谷南岸开垦出一片松软的土地按“春播、夏长、秋收”的规律照料待到秋日那片土地上竟长出了金黄的粟穗产量比以往漫山遍野采摘的野粟多了十倍不止。

首领见此情景便命后稷教导全族耕种还为他筑起了一间四面通透的“耕舍”供他存放农具、研究农法。

玄空化作一位身着粗布麻衣的老者降落在华夏先民部落的边缘。

此时正是清晨曦光刚漫过河谷的山脊便见羲和已提着陶罐来到土丘旁。

她先将陶罐中的清水洒在木杆周围的土地上待泥土湿润后用手指丈量着杆影在地面上的长度随后从怀中取出一块磨平的兽骨用尖锐的石片在骨面上刻下一道短短的横线。

玄空走上前轻声问道：“姑娘每日在此刻画是在记录日月的脚步吗？” 羲和抬头见是陌生老者却无半分警惕——龙曦曾对族人说“外来贤者皆为友”她放下石片指着木杆笑道：“老者有所不知这杆影短的时候天气就热适合播种；影长的时候天气就冷要藏好粮食。

我在骨头上刻线就是怕忘了这些日子的影长误了部落的大事。

”玄空接过那块兽骨只见骨面上已刻满了疏密不一的横线横线旁还有些简单的符号：有的像太阳有的像禾苗有的像水滴。

羲和解释道：“画太阳的是影最短的那天画禾苗的是播种的日子画水滴的是下雨的日子。

” 玄空心中微动这便是华夏最早的“历书”了。

他随羲和在土丘旁待了整整一日看她如何在正午时分记录下最短的杆影如何在黄昏时观察星辰的方位如何将这些观察一一刻在兽骨、龟甲上。

待到夜幕降临部落众人围坐在篝火旁羲和便拿出刻满符号的骨片向族人预告明日的天气、三日后的播种时机。

玄空坐在人群中听着先民们对羲和的信任看着篝火映照下骨片上闪烁的微光忽然明白：这不仅是记录时日的工具更是人族对自然规律的敬畏与探索是文明延续的“时间之根”。

第二日清晨玄空又往后稷的耕舍而去。

刚走到河谷南岸便见一片金黄的粟田在风中起伏后稷正弯腰在田埂间拔除杂草他腰间挂着一把石镰手中握着一根前端磨尖的木耒额头上的汗珠顺着脸颊滑落却顾不上擦拭。

玄空走上前帮他扶起一根被风吹倒的粟秆问道：“小伙子你种的这些粟米比山野里的野粟饱满许多可有什么诀窍？” 后稷直起身抹了把汗指着粟田笑道：“老者您看这片土地靠近河水却不被水淹泥土又松又软这是‘选地’；播种前要把种子放在太阳下晒三日再用温水泡一泡这是‘催芽’；长苗后要除三次草浇四次水这是‘照料’。

按这些法子做粟米自然长得好。

”他说着从耕舍里取出一块木板木板上用红土画着一幅图：左边是河流中间是田垄右边是手持木耒的人旁边还有些像粟苗、石镰的图案。

“我把这些法子画在木板上怕日后忘了也方便教给部落里的年轻人。

” 玄空接过木板仔细看着上面的图画：河流的线条蜿蜒田垄的排列整齐人的姿态充满力量每一笔都透着后稷对农耕的用心。

他随后来到耕舍内部只见墙角堆放着许多农具：有用来翻土的木耒、用来收割的石镰、用来存放种子的陶罐还有几块记录收成的兽皮——兽皮上用炭灰画着计数的横线横线旁写着“春播百粒秋收千穗”的符号。

后稷指着兽皮说：“这是去年的收成记录我想看看每年的粟米是不是越收越多也想知道哪些法子管用哪些法子要改。

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