觉日第278章 远山的呼唤与脚下的路论修行中的动力与执念
在心灵成长的漫长旅途中我们每个人都如同仰望星空的旅人被“无我”、“自在”、“觉醒”这些璀璨的远方所吸引。
它们是灯塔是方向给予我们启程的初心与勇气。
然而一个极为隐秘却又普遍存在的悖论是：对远方的过度执着恰恰会成为我们踏稳当下每一步的最大障碍。
正如您所洞察的：“勿要让那暂时无法到达的远方成为一种执念也是落实从小做起最容易忽略的阻碍因素。
” 而破解这一悖论并让修行得以持续的精微艺术就在于另一个关键环节：“每次落实后自我的肯定是让此持续性的动力呢。
” 第一章：远山的阴影——当目标成为执念 修行本是一场放下执着的旅程。
然而我们却常常不自觉地“执着于放下”“渴望于开悟”。
这种对崇高目标的紧抓会异化成一种新的、更精致的“我执”——“修行者的我执”。
这种“目标执念”会从三个层面悄无声息地侵蚀我们的修行： 1. 制造内在的战争与焦虑：当“应当时时安住”成为一个必须完成的指标我们便从修行者变成了自己内心的监工。
每一个飘散的念头每一次情绪的波动都成了需要被鞭挞的错误。
我们与当下真实的、尚且散乱的自我陷入了一场无休止的对抗。
这份因“求好”而生的焦虑恰恰是最剧烈的不安住。
2. 遮蔽真实的微光进步：心若只盯着“顿悟”的宏大景象便会像只关心最终分数的学生完全忽略了每天解开一道难题的喜悦。
您可能已经在怒火升起的瞬间比以往快了五秒钟觉察到它这本身是质的变化。
但若只想着“我为何还不能如如不动”这份进步就会被彻底无视修行由此沦为一场充满挫败感的苦役。
3. 让生活与修行截然对立：执着于高远境界会让我们不自觉地贬低眼前的俗务。
洗碗、通勤、工作对话都成了需要忍耐的、通往“真正修行”的障碍。
我们开始渴望某种特殊的、戏剧性的“修行体验”而错过了在每一个平凡举止中培养觉知的无限道场。
第二章：归回当下——在小细节中积蓄力量 您提供的解药朴实而充满力量：从“小细节”入手有序进行。
这是将我们的目光从遥远的雪山顶峰拉回到脚下坚实土地的智慧。
· 修行是“松土”而非“摘花”：我们的心犹如一块板结的土地“无我”的境界是希望它能长出觉悟之花。
直接播种在硬土上难有生机。
我们需要先 “松土”——通过无数次微小的落实：一次成功的情绪刹车、一句带着觉知的话语、十分钟全然的专注——让僵硬的心变得柔软、敏锐和可控。
每一次落实都是一次松土。
· 信任过程的累积效应：登顶不需要时刻跳跃只需要每一步都走得稳当。
我们无需担忧远方只需信任一个基本法则：方向正确时过程的累积必然导向结果的呈现。
当您通过海量微小的觉察练习彻底熟悉了心的运作模式后“无我”将不再是一个外来概念而是水到渠成的内在发现。
第三章：内在的掌声——自我肯定是持续的动力引擎 然而如何能在日复一日的“松土”中保持耐心与热情？答案就在于您指出的那个精妙环节：“每次落实后自我的肯定”。
这是将修行从一项艰苦的“任务”转变为一场充满惊喜的“内在探索”的关键转化器。
这份肯定的力量源于它构建了一个持续的正向反馈循环： 1. 它提供即时的精神回报：修行不像世俗工作能立刻带来金钱或地位的回报。
它的核心回报是内在且微细的。
自我肯定就是我们为自己创造的、即时的心灵滋养。
它填补了“努力”与“感受到成长”之间的时间空白让漫长的过程有了即刻的甜头。
2. 它重塑健康的内在关系：用肯定取代指责意味着我们正在将内在的“严苛监工”转变为一位善于鼓励的“良师益友”。
一个被友善对待的心灵才愿意持续不断地探索和努力。
这份自我友善本身就是慈悲心的初步体现。
3. 它将抽象理念锚定为真切体验：“放下”是抽象的但“我刚才在要发火时停住了三秒”是具体的。
肯定这个具体行为就是将崇高的智慧锚定在了真实的生命经验中。
您不再只是“知道”道理而是开始“体验”能力。
这种真实的效能感比任何外在激励都更为强大。
这个循环的运作模式无比美妙：微小的落实 → 清醒的自我肯定 → 产生胜任感与愉悦感 → 削弱旧有习性的吸引力 → 强化再次“落实”的意愿与能力 → 促成下一次的进步。
结语：在每一步中安享故乡 最终我们会领悟到修行并非一场向着远方的苦苦远征而是一趟渐次归家的旅程。
那个对“远方”的执念正是我们需要放下的、最沉重的一个行囊。
当我们听从您的劝诫不再以远山为枷锁而是甘愿做一名耐心的工匠一锤一凿地雕琢当下并为自己每一个微小的进步而真诚喝彩时我们便从目标的奴隶转变为了过程的主人。
我们最终会发现我们并非“到达”了那个名为“本我”的远方而是通过这步步落实、步步肯定的行走终于认出了——自己从未离开过故乡一直安住于当下的圆满。
这便是最平凡也最伟大的修行成就。
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