挖我金丹给女主全宗进我人皇幡第265章 灵山辩经5

这一轮亦是轮到光明佛教立论。

但是看着对面半大的孩子总有种自己在以大欺小的感觉这让神悟眉心微微一簇。

“这位师弟还是你先请吧。

” 闻言众人无疑不惊讶。

谁都清楚在辩经台上抢占先机有多重要！ 先立论者能率先掌握整场论辩的先机让对方的思路不得不跟着自己走。

后者若想抢回话语权不知要多费多少气力。

神悟竟肯将这般优势拱手让人实在出乎所有人的意料。

光明佛教的人满脸自得。

“神悟师姐这般礼让弱小正是我教‘慈悲为怀、宽和待人’的传承所在！” “是极、是极！” 周遭立刻响起一片附和： “我光明佛教行走世间向来以仁厚为根便是辩经场上也不失这份气度这才是正道该有的模样！” ...... 三言两语间竟是直接定下这场胜负。

他们都认为觉尘实在弱小不配让神悟谨慎对待。

方才那声礼让不过是强者对弱者的体恤是教派气度的彰显。

至于论辩本身根本无需多虑。

白莲佛教众弟子听着对面那番自鸣得意的论调皆是摇头不屑、冷笑连连。

“这论辩还没开始呢他们倒先忙着庆祝起‘胜利’来了？” “也不怕大话先说出口待会儿收不回去！” 有人撇撇嘴：“我瞧着觉尘师弟绝非哗众取宠之辈他既然敢登上辩经台那必然是心有成算的。

” 此话引起不少人附和。

“没错我也看好他！” ...... 议论声中的觉尘并无众人预想中的受宠若惊只波澜不惊地应道：“多谢师姐美意还是按流程来吧。

” 神悟见他并不领情也不再多言。

而是立刻开口立论：“缘起是生死流转的根源解脱需断尽缘起链证得‘诸法无我’的寂灭境。

” 她语调沉稳缓缓引经佐证： “《长阿含经》有云：‘此有故彼有此生故彼生；此无故彼无此灭故彼灭。

’” “十二因缘如锁链环环相扣从无明起至老死终正是众生沉沦生死的根由。

” “唯有观照‘诸法无我’断除无明根本灭尽这缘起之链方能脱离轮回苦海证得究竟解脱。

” 一番话引经据典逻辑严密。

将光明“断灭缘起以求解脱” 的主张阐述得清晰透彻台下光明佛教弟子纷纷颔首目光中满是钦佩。

觉尘始终垂眸静听。

他一边听一边思考等神悟说完之后心中已有了对策。

这是一场关于 “缘起与解脱” 的辩论觉尘很能理解神悟的观点因为他也曾是光明佛教的弟子。

正所谓：知己知彼百战百胜。

觉尘开口反驳对方的观点：“师姐所言尘不敢苟同。

” 神悟垂眼俯瞰他：“喔？” “缘起性空解脱不在‘灭缘起’而在‘了缘起’于缘起中见空性即得自在。

” 觉尘目光扫过台下众人缓缓说道：“《楞伽经》言：‘缘起即空性空性即缘起此二无差别是为中道义。

’” “缘起本无自性故无需刻意断灭。

” “若能悟入‘缘起性空’知一切流转皆如梦幻虽处缘起而不被其缚便是解脱。

” 台下安静了。

主要他们都没想到觉尘看着其貌不扬还真能说出一番有理有据的话来。

更难得的是一尊罗汉当前他竟毫无怯色。

光明佛教的弟子们虽然都看过《金刚经》、《心经》......等白莲佛教的经书。

但因为两教的教义不同他们并未仔细钻研。

可觉尘的话显然是站得住脚的。

高台之上。

迦婴眉梢微扬：“看来这轻敌还是不可取啊！” 定远菩萨的脸瞬间涨红！ 但他很快就冷静下来皮笑肉不笑的说：“辩经场如战场胜负未分之前谁又能说得准结局呢？” 迦婴乐呵呵的也不继续跟他呛声。

——掉价！ 妙宝菩萨好脾气地笑了笑说道：“那就看谁能笑到最后吧。

” 定光佛祖看着他们唇枪舌战半晌后沉默地摇了摇头。

神悟显然对觉尘的观点并不认同语气带着几分锐利反驳道：“师弟此言差矣。

” “《杂阿含经》有载：‘缘起法者非我、非异我、非相在。

’” “虽言缘起无自性却未说无需断灭。

” “众生之所以在生死中流转正是因对缘起之法起了贪嗔痴念若不主动断灭这缘起之链便会被其牵引永无出期。

” 她顿了顿眼神愈发坚定：“如你所言‘于缘起中见空性’可凡夫俗子哪有这般定力？” “他们稍有不慎便会深陷其中！” “唯有先断尽缘起证得寂灭方能真正超脱。

” 光明佛教的弟子们听得连连点头看向神悟的目光更添了几分信服。

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