朕真的不务正业第八百三十八章 赤胆忠心昭日月尽忠报国志未休

朱翊钧认真思索一下中书舍人在起居注中的记载可能就是签订《京都条约》背景的信史了。

大明的士大夫阶级们对倭国发生的事儿都选择了不观察、不在意、不讨论因为这些事儿全都是由陛下在担任罪责观察、在意和讨论都违背了忠君的原则。

不是罪孽不可直视而是陛下的罪孽不可直视。

史官这么颠倒顺序之后这就是事情的全部真相了。

读书人有的时候就是这么脏他甚至没有改变事实他就是把一句话简单调换了一下顺序立刻变成了另外的模样。

“所以读书人是必须要警惕的。

”朱翊钧十分确信的对冯保说道：“他们畏惧朕手里的刀这些心思就只好用在了歌功颂德上可是一旦朕手里没有了刀或者刀不再锋利他们这些心思就会对付朕了。

” “陛下圣明！”冯保由衷的说道。

不用他给文官上眼药水了陛下从来没有放弃过对读书人的警惕之心。

这不是冯保的错也不怪陛下心里拧着疙瘩不肯原谅主要是每次有读书人为了陛下、为了国朝、为了万民披肝沥胆的时候总有读书人跳出来提醒陛下那样的读书人是少数中的少数。

朱翊钧之所以不愿意现在搞清汰是想再看看看看周良寅在山西搞的结果凡事有好有坏周良寅在山西大刀阔斧的干朱翊钧在后面看影响和效果要是搞得民怨沸腾、天下沸反就稍微回调一点。

朱翊钧不想学了朱允炆这个评分为负的君王搞得天下人心离散。

削藩就好好削藩也没人不让你朱允炆削藩朱棣把北方兵马节制的权力上交把儿子都送到南京做人质把自己的亲卫削到了八百人装疯卖傻行为是认可削藩的。

天下初定动荡不安尤其是闪电归来的汉家江山搞了王府镇守削藩就是必然自从当年汉初七王之乱、晋中八王之乱后削藩就是一种共识必然的命运。

朱棣愿意交出兵权就是接受了命运的安排。

如果说朱棣太能打了朱允炆他不放心。

那湘王朱柏一个道士连一个后人都没有被逼到自尽活活把自己烧死算什么呢？总不能一个连儿子都没有的道士起兵夺你这个朱元璋传下的皇位吧。

哪怕是编也编点让大家认可的罪名湘王私印宝钞？宝钞的信誉完全崩坏擦屁股都嫌硬的玩意儿私印宝钞作甚？ 削藩操之过 急打仗又求速胜最后建文君把江山给丢了。

清汰也是如此大明从内到外、从上到下深受冗员之害清汰是所有人的共识但怎么清汰必须要谨慎一些因为你中有我我中有你。

朱翊钧不想操之过急他想再看看就像一条鞭法就只在松江府推行了一样其他地方都不具备那个条件清汰也是如此本意是好的万一操之过急就会给人留下把柄。

但最后朱翊钧还是认可了张居正的做法因为做的实在是太过分了！ 京堂官吏十年都不点一次卯是根本不把皇帝、体制看在眼里！ 藐视的不仅仅是皇权还有臣权皇帝是个受气包那由来已久大家都习惯了可大明大臣、明公不严惩谁还拿明公们当回事儿？ 事实也证明这十年不点一次卯确实过分无论什么原因一体清汰后很快就迎来了一致性好评。

连最好事的都察院言官都一言不发狠狠地清掉这批人考成法对言官们也是有要求的这些人显然被当成了指标； 都察院的言官们得到了指标而翰林院、国子监这帮老学究们没一个站出来给这些人说话只是一味的研究商王用羌人的办法。

就从已知的龟甲兽骨就找到了11种不同种类的用法砍脑袋、用囟门、砍四肢、挖眼珠子、放血、没有脑袋的尸体也就是腔子等等。

除了羌人之外还有美酒、牲畜、家养牲畜等等这里面有个祭品特别有趣是麦子就是普通的麦子。

商王挺有意思商王居然亲自带着人去抢方伯（地方诸侯）的麦子。

他堂堂商王抢人家麦子！ 这在商朝有个专门的名词叫告麦商王的边臣会密切注视方伯们的麦收情况并传递相关情报给商王一到麦子成熟就打小报告告诉商王哪里哪里的麦子熟了商王根据这些情报进行武力掠夺。

这些方伯如果不同意养的牛也会被拉走牛会被砍掉脑袋放一盆血放在里面祭祀老祖宗；如果方伯还要抵抗方伯可能就会被用掉了。

麦的下半部分在龟甲兽骨文里表达的是走抵达的意思通常表示行军的状态经过反复确认老学究们达成了一致认为告麦就是抢粮食、抢牲畜。

而且麦子的麦可能从古至今就写错了麦（麦的繁体字）的上半部分‘来’表示麦子下半部分‘夂’表示走麦是一种抢劫的行为但写错三千年了写错也就写错吧也无 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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