朕真的不务正业第八百一十八章 我以我血荐轩辕敢将肝胆照汗青

当大明国朝国家财政只能在推行普及教育和灭倭中选择一件事去做的时候连需要建功立业、渴望功勋的前线将领都选择了普及教育这就是大明的集体共识之一。

戚继光手不释卷成为了将帅们的榜样而李如松和马林都对学习表达了厌恶张口闭口就是：学习学习个屁！但都通过了讲武学堂的文化考试而且名列前茅。

殷宗信说大明的每一个人都活在一种的集体共识之下由集体意识支配即便是反贼也是如此。

而殷宗信亲自抓到了一个反贼万历二年考中进士、万历十五年在赤军山被捕的邹迪光即便是邹迪光也活在这种集体共识之中。

邹迪光需要自我欺骗需要反复告诉自己大明对不起他而不是他对不起大明才能为自己反贼行径提供动机当这种叙事解体的时候邹迪光反贼叙事彻底崩塌气到吐血。

大明的贱儒们做任何事情都有可能是虚伪的但唯独劝学不会。

漫长的历史长河里文脉的兴衰、传承、挣扎、尝试、适应世势、不断在矛盾中演绎诵读之声可穿千年烟云依旧振聋发聩就是文明保持连续性的根本奥秘。

从孔夫子的有教无类让知识不再被贵族所垄断；到孟子、荀子关于人性本善还是本恶之争构建出了道德崇高；再到朱熹讲格物致知、王阳明的知行合一使劝学二字慢慢的超越了功利。

从甲骨卜辞到敦煌写卷从稷下学宫到岳麓书院实体化的知识保存构成了文明的备份；从江南私家藏书楼的兴盛到永乐大典简要本成为最大的畅销书是文明历劫不堕的秘密。

文脉或者说文化可以创造出跨越地域、超越血脉的文化共同体使得共同的文化记忆甚至能够突破王朝周期律的桎梏绵延不绝。

文脉所系非惟地缘可越阡陌； 文明所承岂独血缘能贯古今。

楚人读齐谐而知海若胡儿诵杜诗而泣兵车；五朝更迭未改洛下书生之雅韵；九鼎迁移犹存天下士族之文心。

此文化共通之伟力纵历千劫万难亦必图存。

大明皇帝、前线指挥大帐其实都知道大明暂时没有能力全力灭倭钱粮都不太够除非户部同意发国债否则真没钱但倭国上上下下并不知道！ 所以当大明展现出了全面进攻的姿态时倭国上上下下全都被吓蒙了此时他们只能寄托于神风再次出现像当初吹走元军一样吹走大明再次保卫 倭国本土。

邪马台军港内守在军港上的倭国军兵看着海面上巡游的大船心惊肉跳。

因为他们脚下的这个军港是大明修建的后来因为倭国对朝鲜的进攻大明判断有巨大风险选择了让出此地大明军比他们这些倭寇还要了解邪马台军港的布防。

可是这日子过了一天又一天每天都能看到大明军的巨型海船在港口外飘过但唯独等不到大明军的进攻这让镇守邪马台的倭寇有些惶恐又有些庆幸。

天崩地裂的日子能晚一点是一点。

戚继光在等海防巡检的侦查倭寇占据了邪马台军港后营造了一堆的石防垒专门防止大明军登陆而且在一些狭窄海道沉船阻塞了航道大明军贸然进攻恐怕陷入无法展开阵型的劣势之中。

除了等待情报之外戚继光在等风八月到十月份是台风爆发的时间如果贸然进攻恐怕会陷入元朝的窘境。

元朝两次进攻倭国都选择了台风爆发的季节最终被神风给吹的人仰马翻。

戚继光站在一张巨大的堪舆图前对着所有人说道：“胡元时文永之役、弘安之役忽必烈两次进攻倭国失利除了选错了时间撞上了飓风之外还有一些其他的原因。

” “彼时胡元新立不善制造海船至元十一年一月忽必烈下令忻都、洪茶丘、刘复亨以及高丽将领金方庆等人征伐劳役三十五万人昼夜营造十月建各类船只九百余艘然而这些船只仓促赶工质量极差之外还是平底船。

” “平底船用于河漕而非海运海上行平底船适航性极差的同时更加难以抵抗风暴至元十一年十月二十日夜半飓风忽至九百艘船损毁过半。

” 这就是戚继光要等的风等风向改变得益于大明水师自万历七年以来的不断巡航大明对倭国的天文水文地理有了非常清晰的了解八到十月是个十分危险的时间。

“除天时外倭国是本地人对本地地形极其熟悉而胡元远征军没有派出斥候对水道、台垒、道路均不熟悉倭寇多次埋伏于山野之间以逸待劳成功伏击元军。

” “最重要的是人心不齐胡元的远征军一部分是蒙人一部分是高丽人一部分是汉军分兵协调极差导致了东路军和江南军没有如期完成会师语言不通、指挥混乱、士气低落。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址朕真的不务正业第八百一十八章 我以我血荐轩辕敢将肝胆照汗青来源 http://www.glafly.com