朕真的不务正业第二百零三章 读书人最后一丝脸面

朱翊钧的笑容很是阳光灿烂廷议间隙的群臣都对皇帝的开心有些不解陛下到底在笑什么？ 谭纶是个有什么就说什么的豁达之人他看张居正整理奏疏便俯首问道：“陛下在笑什么？是笑贱儒们不弘不毅宁愿跪着也不肯站着吗？” 朱翊钧摇头说道：“那倒不是。

” “朕的宝岐司终于发挥了积极作用朕不是在做无用功执守坚定事必期于有终为毅话虽然这么说但是这总是没有任何回应就会变得迷茫侯于赵在辽东垦荒用到了宝岐司的《番薯说》朕在笑这个。

” 谭纶恍然大悟俯首说道：“陛下圣明。

” 贱儒不值得关注垦荒才需要关注。

朱翊钧看着张居正和廷臣先生在整理着奏疏准备继续廷议国朝大事廷臣们在交头接耳小声讨论着国事主要讨论的便是快活碑林和跪礼。

比如万士和就在跟马自强讨论关于礼法之中的跪礼根据国朝实录中的记载当时天下尚循胡俗跪拜为礼喝一个酒就得磕一个从跪礼便说到了当时的殉葬之礼。

如果把胡俗胡礼看做是流毒的话那么高皇帝建立的这套法统中就一直在拔除这种流毒。

洪武初年除了跪礼甚嚣尘上之外还有就是民间殉葬极为普遍而高皇帝将殉葬拔升到了一个帝王礼以此来禁绝民间殉葬而高皇帝殉葬制度也有其政治意义防止出现各种乱七八糟的后宫干政行为。

万士和现在读国史以前对高皇帝一些不理解的地方逐渐变得理解度世势考虑当时的社会背景和环境去理解历史事件这本身就是贱儒做不到的事儿他们只会以当下的价值观去评断。

高皇帝的后宫里有不少武勋的女儿再加上太子朱标离世要继任的建文君实在是压不住那些武勋殉葬就是为了让建文君坐稳皇位为了让建文君朱允炆坐稳皇位高皇帝甚至把灭了北元朝廷的蓝玉都冤杀了。

在懿文太子朱标死后六年的时间里朱元璋杀了半个朝堂但是建文君还是没能在这条完全铺好的路上走下去。

而废除殉葬这个制度在万士和看来是宪宗皇帝给英宗皇帝脸上贴的金给老爹强行挽尊了一下。

明英宗朱祁镇他所有的黑料几乎都是由宪宗皇帝修国朝实录时候收集整理编修叩门也好、给胡人弹胡琴、娶胡女为妻都是被实录给实锤的事儿。

给胡人弹胡琴大抵就像是唐太宗俘虏了颉利可汗让颉利可汗在李渊面前跳舞一样是一种宣扬武威的方式。

朱翊钧好奇的看着这一幕他想到了一个电影楚门的世界。

大明的皇帝其实就是活在楚门世界里的楚门有无数的人围绕着皇帝身边精心编织出了一套又一套的谎言进而构建出了坚不可摧的信息茧房让皇帝活在鲜花锦簇之中。

而张居正要破除这种信息茧房培养皇帝他的方法是：行之者一信实而已。

任何不基于事实的讨论都应该视为无事袖手谈心性都应该反对。

眼下的大明朝堂并不健康一个喜欢言利聚敛不相信律法的刑部尚书一个更擅长礼法和国史的吏部尚书一个总是过于激进、诸事诉诸于暴力解决的兵部尚书一个嫂溺须援手、事急从权宜的总宪一个刚入朝向前大宗伯请教礼法的现任礼部尚书。

比较正常的是首辅张居正、大将军戚继光、俞大猷、大司徒王国光其余的其实都不算太正常。

可是这已经是张居正倾尽全力打造出的局面了至少都能做事这就足够了。

“葛总宪要办杂报？”张居正整了好了奏疏拿出了一本奏疏颇为惊讶的问道。

葛守礼点头说道：“眼下有奸猾之辈托名山人印刊书贴妖书妖言惑众制造风力舆论妄左右朝纲而朝中多有阿附等情妄行诬诋阳为论事实阴以攻臣。

” “邪小人已蒙圣断处治我等臣下不得置之不顾书贴其所言有朝廷政体所关天下治乱所系者使忠邪混淆是非倒植卒致国是不定政本动摇非细故也。

” “故此办杂报正本清源。

” 书贴妖书是一种政斗手段山人就是政治掮客他们专门写各种以假乱真的小作文来制造风力舆论。

张居正和高拱关系极好张居正在万历五年回乡的时候路过新郑还专门拜访了一下高拱无子张居正见证之下高拱过继一子在膝下高拱死后张居正顶着万历皇帝对高拱的厌恶给高拱请到了官葬。

但是在万历十年张居正死后托名高拱所着《病榻遗言》一卷出现在京师的大街小巷在这一卷中高拱对张居正进行了全方面的诋毁而后风力舆论高涨最终促成了万历皇帝清算张居正。

这种手段屡试不爽比如两次妖书案中的《忧危竑议》和《续忧危竑议》都是围绕着国本之争搞出的妖书书贴。

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