穿越从大唐双龙开始第二百七十四章 皇帝
第295章 皇帝 (更正了) 皇帝的滋味究竟如何? 在这个时代之中大凡是一个活人差不多都曾想象过自己若是能够当了皇帝那么究竟应当如何如何甚至楚天秀尚且还是竹花帮里面的一个普通帮众之后便都曾在心中暗暗思考过。
在楚天秀登临皇位之前其实也曾想过这一点甚至在那个时候他心中还有几分不以为意认为既然自己当丞相的时候干的活跟自己当皇帝时干的活其实差不太过那么他皇帝之后的日子应当也差不多。
但是在他真正的登上皇位之后他才发现自己想的貌似有些太简单了。
在楚天秀真正开始称孤道寡之后体会到皇位的尊贵之后他才真正的意识到权臣和皇帝其实是两个概念。
前者看似存在很多约束但实际上却没有任何约束后者看似没有约束但其实却又很多约束。
前者需要面对的仅仅是某个对手某些敌人而后者面对的整个天下。
自古以来皇帝便有孤家寡人的称呼便是因为成就皇帝之后整个天下的人都是你的敌人。
这话感觉很难说也很难用语言来表达但是的确从楚天秀称帝的那一天起他便仿佛自己化身于这个名为“大周”的国家一般赫然跟这个国家彻底的融为一体。
这个国家里面存在的每一件恶事都可以算是楚天秀身上的一分罪孽这个国家上存在的每一件善事都可以算是楚天秀身上的一分功德。
在这种境遇之中楚天秀赫然有了一种整个天下的重量都压了下来狠狠地压在他的后背上的微妙感觉使得他不由自主的生出了一分如履薄冰慎之又慎的感觉甚至于让他竟然得以稍稍理解杨广夏桀商纣一类的暴君为何会那般的暴虐凶残歹毒好杀几视人命如草芥一般。
实在是皇帝这个职位的存在已经是人间顶点以至于人间的任何律法规则道德不仅已经完全无法束缚于他反而要被他所定义和书写这就也是为什么当皇帝想要吃一串荔枝的时候竟然可以用难以计数的人命和财富以此来打通一条万里长路以此来满足皇帝的一点小小的口腹之欲。
在这个世界上唯一还能约束规定他的举止的东西仅仅只有自己而已。
这种感觉实在是太美好了美好到楚天秀都有些控制不住自己了。
酒池肉林穷奢极欲截胫剖心。
如今的楚天秀乃是可以真真正正的随心所欲为所欲为。
他若是想要那么他既可以大选秀女从全国各地收纳几千上万个美女想怎么玩乐便怎么玩乐也可以随意的修建几千间几万间楼阁然后将其焚之一炬将它们给烧着玩甚至可以效仿周幽王烽火戏诸侯的例子随意的发布军令将他麾下的士兵和将军当成傻子糊弄将他们玩得团团转。
如果楚天秀想做的话那么这些事情他都能做而且还可以就着那些花样好好地玩一个刺激。
隐隐之间楚天秀感觉自己好似心中生出了一个魔鬼一般疯狂地诱惑他诱惑他肆意的操纵着自己的权柄用那种完全突破人类禁忌的方式满足自己的欲望和快感。
最为糟糕的是明明这种昏庸暴虐的行为乃是人间极恶可楚天秀却分明的感觉到自己若是能够如同自己的欲念一般地随意所欲那么他在道心种魔大法上面的功力和造诣反而会更上一层踏足于更高的层次。
道心种魔大法本就是一门魔功一门真正的魔功而楚天秀不以常规方式修炼按照自我的设想以一种另辟蹊径的方式修炼更是让他在不知不觉之中突破了这门功法的约束和禁忌。
“这是踏足至阴无极后的副作用吗?不这应该是独属于我的副作用。
” 在最初的今日楚天秀其实本也以为自己心中涌现出的那一点骚动仅仅是因为他成就皇帝之后而生出的自然欲念并不以为意但是在他发现自己心中的欲念变得越来越多越来越变态的时候他却发现自己的欲念来的其实有些不正常竟然颇有几分习武之人练武之时出了岔子练功练到走火入魔时所出现的症状。
楚天秀仔细分析了自家的状况之后他方才有些无奈的发现。
现在的自己其实很正常。
他心中涌现出的那些欲念并非是因为做火入魔而是的的确确的来自于“我”的心中所想只不过那个“我”并非是楚天秀真正的“我”而是楚天秀“本我”。
在这件事上楚天秀非得感谢自己的前世若非他前世接触过佛洛依德的心理学理念否则他也没办法系统的区分三个“我”的存在。
按照佛洛依德学派的理念人有三个我: 代表欲望的本我代表人类认知的自我代表人类自制力的超我。
这三个“我”相互抵制相互依存以此而组成了“我”的存在而楚天秀目前状态便是他在功法心法的影响夏已经控制不住那代表了欲望的“本我”以至于他的“本我”开始反噬吞并他的“超我”和“自我”以至于达到“本我为我”的程度。
这是一种蜕变一种自然而然的蜕变。
如果不考虑别的只考虑自身的武功进境那么这件事情其实都可以算是一件天大的好事。
楚天秀不再像原本一般的坚持完全的抗拒自身的欲望尽情的为所欲为的话那么他就会好似佛门中人获得大功德之后便会心性圆满一般自然而然地功力大增更进一步甚至于他完全达到“本我为我”的地步之后都有可能让他因此而超越自家目前的“至阴无极”的层次踏入另一个不可知的境界让他纵然不用再找一个修炼到至阳无极的高手跟他对拼一番进行生死一战也能凭自身去破碎虚空。
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