白话明太祖实录第60章 大明太祖高皇帝实录卷之五十六

洪武三年（4067年）九月初一皇帝的堂兄嫂蒙城王夫人田氏去世。

皇上因为夫人早年守寡有操守德行非常敬重她。

等到她去世以后朝廷命令中书省前去祭祀还命令皇后、皇太子、亲王各自用少牢祭祀追赠她为蒙城王妃护送灵柩返回临濠安葬。

诏书上说：“我认为帝王要厚待亲人必须把恩惠推及到宗族。

何况妻子因为丈夫而显贵生前死后都能享受荣耀这是从古至今的惯例。

堂兄嫂蒙城王夫人田氏天性温和贞静完全尽到了为妇之道守寡坚守志节二十多年正期望她享有高寿可是却因病去世朕非常悲痛。

特地考查古代礼仪于是（给她）授予美好的称号。

可以授予蒙城王妃。

” 戊子日京城的城隍庙建成。

起初旧的城隍庙低矮狭小皇帝下诏丈量土地重新营建修筑。

不久中书省的大臣和尚书陶凯请求把东岳的行祠改建成庙宇皇帝同意了。

装修好了以后设置了左右二司。

曹凯又请求仿照前代建立六曹叫做吏、户、礼、兵、刑、工二司左边的叫左司之神右边的叫右司之神。

皇上命令撤销六曹不必设立左右司只称左司神、右司神照旧。

命令制作神主神主用红漆写字再用金粉涂抹侧边用龙形的花纹装饰。

到了这时建成后命令董凯等人迎接神主进入太庙使用王者的仪仗。

皇上亲自撰写文章来昭告（天地）说：‘我出身平民自从渡过长江（来到江左）已经十七年了如今已经铲除平定众多英雄豪杰统一了天下治理百姓、侍奉神灵只是考察古代典章制度（行事）不敢轻慢亵渎（神灵）。

只有京都的城隍是天下都会的神灵然而民间百姓私自偷偷祈祷不遵循礼仪制度亵渎轻慢更加严重。

朕非常厌恶这种情况所以曾经更改旧的封号使它们符合实际情况去除邪恶引导正气让众天神听命于上天让所有的鬼神听命于众天神或许天神的权纲就不会混乱了。

然而祠庙低矮狭小不符合我敬奉神灵的心意。

于是命令修缮岱宗行祠迎接神灵居住特别命令礼部尚书陶凯率领群臣安放神位希望神灵能明察。

’ 己丑日原元朝宗王扎木赤的指挥把都、百户赛因不花等十一人从官山前来归降皇帝诏令中书省优厚地加以宴饮慰劳。

设立官山等处军民千户所任命把都为正千户赛因不花等三人为百户按照不同等级赏赐有花纹的丝织品、银碗、衣物在大同赏赐田地住宅。

庚寅日任命户部郎中程昱担任户部尚书。

辛卯日。

户部上奏说：“赏赐军队的布料数量非常多请命令浙西四府从秋季粮食中收取三十万匹布。

”皇上说：“松江是生产棉布的地方只让松江一府交纳棉布（来折抵赋税）以此来方便那里的百姓其余的仍然像原来一样征收米（作为赋税）。

” 中书省上奏说：都督同知汪兴祖既然兼任晋王的武傅他的俸禄也应该同时（两份俸禄一起）给予。

皇上说：“如果梁王前往封国就拨给他；如今梁王还没有前往封国暂且不要拨给。

”当时皇上听到（有人）提到兴祖的名字就伤感地想起了以前的武傅孙兴祖在战争中去世的事下令仍然将他的月俸赐给孙兴祖的家人。

中书省的大臣上奏说：‘太原、朔州等地方的屯田应该征收那里的年租用来防备边疆的费用。

’不答应。

在此之前曾经命令内外将校斟酌留下一些士兵守卫城池其余的都去屯田。

守卫城池的士兵每月供给一石米屯田的士兵减半驻守边疆的士兵每月减少三斗官府给他们提供农具、牛和种子。

到这时中书省大臣说：“太原、朔州等卫所的屯田士卒官府给牛和种子的请征收十分之五的税自己准备牛和种子的请征收十分之四的税。

”皇帝说：“边境的军队很辛苦劳累能够自己供给自己（生活所需）就足够了还想要收取他们的赋税吗？”不要征收（赋税、兵员等）。

任命鹰扬卫知事蒋礼担任户部侍郎。

壬辰日册封皇嫂南昌王夫人王氏为南昌王妃册封盱眙王夫人唐氏为盱眙王妃。

皇上告谕礼部大臣说：“近来颁发赏赐的礼仪很是丧失秩序。

从今往后应当先把赏赐的物品放在奉天门内然后再带他去见皇帝听皇帝的宣谕然后再给他就让他谢恩离去这样才符合礼节。

如果把赐予的物品捧在前面让接受赏赐的人跟在后面这与向朝廷贡献的礼仪有什么不同呢？”于是礼部按照制度施行这件事。

命令免除陕西百姓的盐米。

在此之前陕西百姓的田地每亩缴纳粮食一斗又征收盐米六升。

到这时皇上听说了这件事告谕中书省和六部大臣说：‘陕西百姓的田地已经缴纳了赋税又征收他们的盐米这是加重赋税来使百姓困苦啊。

’从今以后只征收正常的租粮免除盐米。

癸巳日诏令中书省礼官：‘凡是遇到降香祭祀在京城的山川等神灵朕在殿中等待回奏百官不必侍立。

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