白话明太祖实录第113章 大明太祖高皇帝实录卷之一百九

洪武元年（4073年）闰九月初一（壬午日）有一颗星从天船星向东北方向运行大约流动了一丈多远光芒明亮耀眼进入紫微垣到四辅星处消失。

乙酉日朝廷任命两浙盐运使夏礼、山东盐运使司同知秦祯为四川布政使司参政。

庚寅日因为发生灾异之事皇帝下诏征求正直的言论。

诏书说：“朕本是一介平民因为元朝政事多变于是与各路豪杰并驾齐驱经历了许多艰难险阻才能够平定天下使百姓休养生息在天下称尊纪年为洪武已经九年了。

近来钦天监报告说五星运行混乱日月互相侵犯于是我就安静地居住每天反省自己。

古往今来上天的规律（大道）发生变化灾祸都在于君主。

想到这些我就惶恐不安不知所措只希望臣民们能指出我的过错。

唉呀！对于这个道理只有忠诚并且仁德的人才能明察。

如果假借公事来谋取私利背离了贤人君子的操守那就不是我所希望的了。

” 癸巳日皇帝下诏规定中书省的左右丞相、大都督府的左右都督为正一品官员大都督府的同知、御史台的左右御史大夫为从一品官员。

中书省的左右丞、王相府的左右相、袭封衍圣公、真人、布政使司的布政使、都司的都指挥使为正二品官阶大都督府的佥都督王相府的左右傅布政使司的左右参政为从二品官阶。

翰林院承旨、六部（吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部）的尚书、各卫（明朝军队编制名）指挥使、太常寺（掌管宗庙礼仪的机构）卿、各道（明朝在省下设道作为监察区）按察使、应天府（明朝首都南京的府名）尹这些官职都是正三品；翰林院学士、光禄司（光禄寺掌管宫廷膳食等事务的机构）卿、各卫指挥同知这些官职都是从三品。

翰林院侍讲学士、六部的侍郎、国子监祭酒、各府的知府、各卫指挥佥事是正四品官职州官都是从五品官职各府经历司和各县都是正七品官职。

废除中书省平章、参知政事、御史台侍御史、治书、殿中侍御史等官职只有李伯升、王溥等以平章政事的身份奉朝请（定期参加朝会）的人仍保持原来的职位。

甲午日广西宾州迁江县、象州武仙县、古逢等洞的蛮獠作乱朝廷下诏调发柳州、南宁、桂林等地的卫所军队去征讨平定他们。

戊戌日任命前山西行省员外郎谢达担任楚府长史。

辛丑日将各王相府所属的奉祠、典宝、典膳、良医、工正所和纪善都改为正八品所正为正八品所副为从八品。

孳生所的大使为正九品官职；副使为从九品官职。

甲辰日诏令各王国的山川、社稷坛都建在端礼门外的西南方向。

任命温祥等七人为各王府的长史。

乙巳日礼部尚书张筹上奏说：‘使者视察历代帝王的陵墓回来报告说：‘各陵墓有的向来没有祠庙有的年久失修有的还可以进行修理。

’按照唐代开元年间的制度前代帝王有庙的就在庙里祭祀没有庙的就在坛上祭祀。

祠堂庙宇损坏的不要修缮。

皇帝说：“是这样的庙宇中能修缮的就修缮不能修缮的让有关部门按照次序去修缮不要急于役使百姓。

” 丙午日淮安府海州儒学正曾秉正上书说：‘近来我恭敬地领受了陛下的诏书陛下因为五星运行失常日月相互遮蔽心中感到戒惧谨慎下诏书让臣民指出自己的过失。

臣下听闻《易经》上说：‘天地设立了尊卑的位置圣人成就了天地的功能。

’又说：“上天垂示各种天象显现吉凶的征兆圣人通过这些征兆来推断吉凶。

”大概上天是万物的始祖帝王是各国的君主上天孕育万物（但万物）不能自己治理自己所以产生了圣人（圣人）代替上天的职能来像君主一样治理万物从而成就万物的本能。

因此君主是上天之子天子有不符合中正的政事上天就会不说话而用天象来代替它的语言就像父亲教育儿子一样。

天子知道上天的警示和教导从而改变行为、修身反省向臣下寻求贤才臣下的言论能够上达（天子）这就是上天的旨意（指使）。

这句话说的就是这种情况。

君主在这个时候听从他们的意见那么上天就会赞赏君主不违背上天的教导和命令即使上天感到愤怒也会转而感到喜悦。

上天嘉许并且欣喜那么福运就会长久国家就会永远稳固又会有什么灾异呢？汉代董仲舒说：国家要是有违背道义、丧失德行的情况上天就会降下灾害来谴责、警告它如果（君主）不知道自我反省上天又会降下怪异的现象来使他惊恐如果还不知道改变那么伤害和败亡就会到来。

由此可见上天的心意是仁慈地爱护君主而想要制止君主的祸乱。

古代的圣贤不会因为上天没有降下灾异而感到高兴只会因为敬畏上天的谴责而更加努力。

楚庄王不过是一个小国的君主看到天地间没有出现怪异反常的现象作为警戒就向山川神灵祈祷说：上天大概忘掉我了吧？这是向老天爷寻求罪过啊。

上天显示出灾祸就要思考是不是自己的治国之道出现了过失并加以改正这样又怎么会有危险呢？因此洪水泛滥九年而尧的政治清平大旱七年而商汤的德行完美桑树和楮树生长在朝堂上野鸡在鼎耳上鸣叫而太戊、武丁最终实现中兴。

这些都是能够责备自己来修养德行寻求贤人来辅助自己的君主。

汉文帝在位的时候二十九座山在同一天崩塌大水从地下涌出一个月内发生了两次日食彗星出现发生了地震桃树、李树在冬天开花。

汉景帝在位的时候火星和木星都逆向运行月亮冲犯北极星穿过天庭大地一天震动三次可以说是异常现象了。

然而在治国之道昌盛方面唯独称赞汉文帝和汉景帝。

光武帝十五年彗星出现在昴宿又出现在紫宫这可以说是奇异的天象了。

而东汉正处于兴盛之时。

宋仁宗在位的时候土星停留在参宿金星在白天出现有时有流星冲向北斗星有时有星星像杯子一样有时有数百颗流星一起划过大地崩裂泉水涌出降下大冰雹大旱各种灾异不断出现。

然而宋仁宗在位时间最久国家治理接近夏、商、周三代这其中的原因是什么呢？实在是因为这几位君主能够敬畏上天的威严任用正直之士听从忠直之言以改变他们的政令。

所以上天虽然出现了异常现象但没有造成灾祸有的皇帝把过错推给臣下比如汉成帝因为星象变化怪罪丞相翟方进唐太宗因为女主将会昌盛胡乱杀死了与预言相似的李君羡像这类行为都不能免除后世的议论而只会成为盛德的累赘。

臣广泛考察古今灾异现象都是君主修养德行则国家昌盛那些相信移祸消灾之说的人最终没有什么好处。

上天可以用诚意感动但不能用假话欺骗。

宋景公一旦有了符合为君之道的言论火星都会因此退避三舍何况是从古至今的大一统君主呢！天人感应的道理其效果是很迅速的。

《诗经》上说：‘敬畏上天的威严于是就能保有福禄。

’《尚书》上说：‘上天没有固定的亲族只亲近能恭敬上天的人。

’百姓没有恒定不变的心思他们只会拥戴有仁德的君主。

那么消除上天降下的灾变只在于修养德行罢了。

陛下您神圣英明能文能武功德高大超越古今。

自从统一天下以来四方的少数民族不来侵扰强横有势力的人被慑服各种谷物顺利成熟百姓安乐物资丰富上天赐予的福运可以说非常丰厚了。

战争持续了二十多年才得以休养生息。

上天对天下太平关注已经很久了民众对国家得到治理的渴望也很迫切了陛下振奋精神、想办法治理好国家也很勤勉了。

可惜啊下面的人没能领会上天的心意宽慰民众的期望来成就陛下大有作为的志向。

大概开创基业与守住基业的治国方法是不同的。

在创立事业的初期就施行使国家富裕、使军队强大的策略任用追求事业、建立功劳、敢于有所作为的人。

统一的政权已经建立国家的局势已经稳定那么普天之下土地所生长的水流所养育的人力所创造的事物都是国家仓库的积蓄吃奶的孩子白发苍苍的老人都是国家所养育的人民。

不担心费用不够只担心难以永远保守已经成就的家业。

在这个时候应当思考用来彻底改变从前所作所为的方法哪些是顺应上天心意的做法哪些是让民众满意的政策这样陛下伟大的治国之政就会一天比一天兴盛已经成就的功业就可以流传亿万年了。

上天也不必烦劳地用日月五星的变化来示警告诫了。

上天既然有警示那么灾异就不是凭空产生的。

这是上天的旨意想要扶持陛下的帝业想要陛下革新您的朝政考虑用来凝聚稳固人心的办法。

皇帝深居宫中静下心来思考出于至诚下达求言的诏书那么处在下位的人难道就没有至诚之心来回应您的诏书吗？仍然希望陛下以真诚之心听取采纳意见并且宽容饶恕臣下这样的话上下之间的真诚相互感应五行必然会按顺序运行日月必然会端正明亮上天的心意必然会嘉许欢喜各种福运之物都会到来而帝王之道也就显着清明了。

而且太阳是所有阳气的宗源象征着君主。

历法家推算日食有一定的规律可以计算出来而提前预知。

孔子撰写《春秋》凡是日食都要记录下来以此来告诫国君。

日晕、彩虹、黑子之类的现象都是因为邪气所干扰而产生的变化莫测比日食更严重。

大体上阴气侵犯（阳气）是小人遮蔽君子、少数民族欺凌中原地区、妻妾凌驾于丈夫之上、臣下欺骗君主的征兆。

上天显示天象让君主在有灾异之事时思考去除它没有灾异之事时思考防范它恐怕它趁机出现。

月亮是太阴的精华是女主和大臣的象征。

太阳被月亮遮住而发生日食但是传记没有记录下来这是因为圣贤要扶持阳气抑制阴气。

我听说《易经》这部书重视阳而轻视阴。

《春秋》的原则是把中原的华夏各国放在内部而把夷狄各国放在外部。

中国是阳夷狄是阴。

臣私下观察近来蒙古人和色目人很多都改成了汉姓和汉族人没有区别。

有谋求官职进入官场的人有登上显要职位的人有成为富商大贾的人。

古人说：‘不是我们同族的人他们的心一定不同。

’怎么能没有隐藏潜伏的邪恶心思怀着暗自诽谤的怨恨叹息呢？应当让他们恢复原来的姓氏禁止他们说番语这样才可以辨认出他们的身份可以斟酌处理那些掌管兵权以及在近臣之列的人允许他们辞官退隐。

另外我之前经过江浦看到被迁徙到塞外的俘虏他们成群结队地想着回到南方。

这里是京城附近的地方怎么能容忍这种事情呢？恐怕几年之后（人们）和他们（上文提到的对象）玩熟了就不再有防备（他们）生育众多（他们）中间难道就没有强横狡诈的人吗？如果有鸟惊兽骇冒犯了皇帝出行车队扬起的轻微尘土那就是阴气过盛而冒犯阳气了。

晋朝的人不听从江统（提出的）迁徙戎狄（到塞外）的主张（后来）后悔也来不及了。

这些确实是中华大地的阴性事物希望安置它们不要失去合适的地方。

至于五星运行紊乱各自有不同的原因。

希望陛下能够类推而寻求其中的道理修养自身的德行消除上天的灾变那么灾祸和变异就可以消除上天的心意就可以挽回国家的命运就可以永远昌盛了。

”奏章呈上去后皇上嘉奖了他于是召他到京城提升他为思文监丞。

秉正是南昌人。

丁未日永顺宣慰使彭添保派遣他的弟弟义保等人进献马匹和地方特产。

皇帝下诏书赏赐添保华丽的丝织品赏赐义保等人数量不等的衣服。

戊申日朝廷调任河南都指挥使郭英为北平都指挥使。

命令北平、山西都指挥使司将所属卫所中从军时间很久的总旗全部送到京城录用。

于是得到鲁福等一百八十五人任命他们为金吾等卫所的百户、镇抚。

己酉日让已故广东指挥同知范仲等人的儿子范仁等六十人承袭职位。

庚戌日将大都督府的参议改为掌判官。

《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百零九卷。

喜欢白话明太祖实录请大家收藏：()白话明太祖实录20小说网更新速度全网最快。

本文地址白话明太祖实录第113章 大明太祖高皇帝实录卷之一百九来源 http://www.glafly.com