白话明太祖实录第110章 大明太祖高皇帝实录卷之一百六
洪武九年（4073年）五月初一甲寅日任命工部郎中魏鉴、礼部员外郎瞿庄为福建行省参政。
安南陈煓派他的通议大夫黎亚夫等人前来朝见并进贡地方特产。
皇帝对中书省的大臣说：“各蛮夷之国都被高山大海阻隔如果他们的朝贡没有节制就会使远方的百姓劳累这并不是安抚他们的办法。
去年安南前来请示朝贡的日期（我）已经用古代的礼仪告知（他们）（朝贡）或者三年一次或者世代相见（时进行朝贡）现在却又派遣使者前来（这）是很没有意义的。
你再把我的意思传达给他。
番邦外国应当遵守常规制度三年朝贡一次不要再频繁朝贡。
前来朝见的使臣也只有三五个人罢了。
向朝廷进献的礼物不必太过丰厚只要能表达他们的诚心敬意就可以了。
” 乙卯日赐给陕西各卫所的士兵八万多件战衣。
禁止陕西、四川的军民进入西番互相贸易。
丁巳日任命武英堂纪事监生郎敏为监察御史。
戊午日皇上驾临奉天门对翰林侍讲学士宋濂等人说：“自古以来拥有国家的人没有不依靠贤才而能独自治理国家的。
在秦朝的时候张良、陈平、韩信都处于穷困失意的境地汉高祖最终任用他们成就了帝王大业。
朕刚刚平定天下就招揽了许多人才与他们一起谋划治理天下都是根据他们的才能而任命使用的。
现在山林和岩穴之中难道没有才能出众的人吗？想要招来并任用他们有什么办法呢？”宋濂回答说：“选拔人才没有比乡里推举选拔更好的办法了任用人才没有比根据才能授予官职更好的办法了任用官员没有比让他们长久任职而不升迁更好的办法了。
古代有这样的议论而陛下您能推行获得人才的效果没有超过这个的。
”皇上认为他的话很好。
壬戌日。
命令工部为死去的工匠准备棺材。
皇上告谕大臣们说：“如今建造的宫殿只想要朴实坚固不追求华丽装饰不修筑园林不建造亭台水榭像这样建造花费已经数以万计（工匠们）冒着危险承担重活非常辛劳有不幸死亡的人（这）让朕心中忧虑。
你们工部可以各自给他们棺材让国子监的学生把他们送回家里赐予他们安葬的钱财免除他们家三年的徭役。
”又写文章派官员到龙光山祭祀说：‘从前统治天下的人致力于安定百姓但有不得已而使百姓劳苦的比如修建宫殿之类。
’近来营建宫殿工匠有因为疾病而死亡的有遭受创伤而死亡的有冒着危险而死亡的我已经命令官员准备棺材送他们回家。
现在又设置祭坛派遣官员用牲畜和美酒赐祭。
你们如果有知觉都要明白我的心意。
”仍然赐给服役的工匠钞一共六万零三百六十多锭。
癸亥日晋王的妃子谢氏去世。
命令礼部、翰林院商议丧服的制度。
翰林侍讲学士宋濂等人议论说：‘按照唐代的制度皇帝为皇妃等人举行哀悼仪式时要亲临丧事现场穿着素服哀悼仪式结束后就换上常服。
’宋朝的制度规定皇帝为皇亲举行哀悼仪式时要戴素纱制成的幞头穿白色的罗衫系黑银相间的腰带。
现在参考斟酌唐宋时期的制度皇帝和皇后服大功（丧服名）各位妃子都服小功（丧服名）。
南昌王的王妃守丧服大功之服东宫的亲王、公侯都服小功之服。
晋王穿齐衰（丧服名）一年的丧服守孝靖江王穿小功（丧服名）的丧服守孝靖江王妃穿缌麻（丧服名）的丧服守孝（朝廷为此）停止朝会三日。
守丧期满后皇帝身穿素服进入灵堂放声哭了十五次百官前往安慰皇帝。
皇帝出宫前往灵柩停放处脱去丧服换上常服。
”皇帝下制令说：“可以。
”于是将这个规定写进法令。
乙丑日任命监察御史杨约、丁大用、陈汝器担任福建按察司佥事。
皇帝要在方丘举行祭祀正好赶上晋王妃去世皇帝命令翰林侍讲学士宋濂考查古代的制度并向他报告。
宋濂回答说：“按照《王制》的规定服丧三年期间不举行祭祀只祭祀天地和社稷这是越过系在棺柩上的绳子去祭祀。
”《礼记》。
《丧服传》中说：‘宫中有丧事三个月内不能举行祭祀下葬以后才能举行祭祀。
’宋真宗在位时宫中有人去世太常礼院上奏说：‘按照礼法应该祭祀天地、社稷。
’神宗在位时正赶上郊外祭祀（的时候）可是（神宗的）丧期还没有结束神宗对此感到疑惑讲读官王圭、司马光、王安石都认为不应该停止（郊祭）。
郊祭、社祭的礼仪是国家的大事圣人非常重视即使有父母的三年之丧也不敢废弃这是表示对天地的尊敬。
”皇上认为他说得对。
丙寅日皇帝命令中书省的大臣：只有建造亲王的宫殿时可以用朱红色、大青绿色来装饰其余人的住宅只准许用丹砂青碧之类的颜料来装饰。
中书省的大臣进言说：‘亲王居住的房屋装饰大青绿（的颜色）也好像没有过度（之处）。
’皇帝说：“只有节俭才能修养德行只有奢侈才能使人心放荡。
处在高位的人能够节俭可以引导风俗；处在高位的人奢侈必然会危害百姓。
难道没有看见过尧、禹居住在茅草屋、低矮的宫殿中而被人们称颂为圣德；秦始皇、隋炀帝大兴土木建造阿房宫、西苑却失去了民心。
孩子们刚刚到二十岁就离开我的身边怎么能让奢华的生活动摇他们的心志呢？” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。
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