白话明太祖实录第95章 大明太祖高皇帝实录卷之九十一

洪武七年（4071年）秋季七月初一甲子日祭祀太庙。

商议增加圜丘、方丘的从祀（者）重新确定它们的礼仪：圜丘坛的第一层设置昊天上帝的正位仁祖淳皇帝的配位像原来一样。

第二层东边设置大明（日）的神位西边设置夜明（月）的神位。

在内??之内东西各有三个祭坛两个星辰坛分别设置在东西星辰的位置。

东边是太岁以及五岳的祭坛西边是风云雷、雨以及五镇的祭坛在内墙的外面东西各有两座祭坛东边是四海的祭坛西边是四渎的祭坛天下神只的两座祭坛分别设置在海渎祭坛的旁边。

正位和配位神座一共在坛的西边设置六个酒尊。

大明、夜明的神位前各自设置三个酒樽。

用一头牛、三只羊、三只猪祭祀星辰用一头牛、一只羊、一只猪祭祀太岁其他的都按照原来的礼仪。

风云、雷、雨四神的神位使用白色的帛。

五岳、五镇、四海、四渎用的帛与二年夏至日祭祀方丘时相同其余的都与祭祀太岁坛相同。

祭祀天下神只时献上四匹白色帛祭祀用的牲畜是羊、猪各五只笾、豆各八个。

笾（盛放祭品的竹器）比照祭祀大明（日神）、夜明（月神）的祭品就减少白饼、黑饼豆（盛放祭品的高脚盘）就减少脾析（牛百叶）、豚髆（猪肩）。

簠、簋各两个铏三个。

??内东西两边各设置三个酒尊、三个放帛的筐??外东西两边各设置三个酒尊。

帛篚两个每个座位前的爵各三个。

方丘坛的第一层设置皇地只的正位仁祖的配位设置方式和圜丘相同。

第二层东边设置五岳的神位西边设置五镇的神位在内部矮墙之内东西两边各有两座坛东边是四海坛西边是四渎坛两座天下山川坛又分别设置在四海、四渎坛的旁边在内部矮墙之外东西两边各设置一座天下神只坛。

其陈设正配位如同圜丘。

五岳、五镇、四海、四渎的祭祀与洪武二年夏至时的祭祀相同只是五岳、五镇各自设置三个酒樽。

天下山川坛用一头牛三只羊、三头猪其他的祭品和岳、镇、海渎的祭品相同。

天下的神灵祭祀与圜丘祭祀相同。

祭台内东西两侧各设置三个酒樽、两个装帛的竹筐祭台外东西两侧各设置三个酒樽、一个装帛的竹筐每个神位各有三个酒爵。

祭祀前三天皇帝要斋戒。

祭祀前四天百官在奉天门观看誓戒牌。

这一天太常卿到天下神只坛祭告中书丞相到京都城隍庙发布公文。

第二天皇帝到仁祖庙请求附祭（于上帝）。

其中乐舞的制度是：祭祀圜丘、方丘时都使用十六架编钟、十六架编磬、十架琴、四架瑟、两架搏拊、一架敔、一架柷、六个埙、六个箎、八支箫、四支横笛、八支笙、一面应鼓、四支龠、四架凤笙。

协律郎一人身穿祭服手持麾幡乐生有七十三人跳舞时分文舞、武舞各有两名引舞之人拿着羽节。

武舞生有六十二人各自手持盾牌和斧头；文舞生有六十二人各自手持雉羽和龠。

其乐章都和元年冬至、二年夏至时的相同。

皇帝命令中书省的大臣说：“朕看铠甲的制作非常不容易。

起初挖开山取得矿石将矿石炼成铁水把精华凝聚成铁然后进入工匠之手经过锤炼剪裁制作才制成铠甲头盔长久储存不使用大多生锈腐蚀而损坏白白浪费民力了。

陕西的铠甲数量非常多应该派人前去查看如果有这样（破损之类）的情况就下令修整那些用线穿连（的铠甲）全部换成用皮（穿连）希望方便壮士使用。

左副将军李文忠率领军队攻打高州的大石崖攻克了那里斩杀了原元朝的宗王朵朵失里擒获了他的承旨百家奴其余的人都战败逃走了。

李文忠又派指挥唐某追击他们追到毡帽山遇到了原来元朝的鲁王在山下扎营就率兵攻打他斩杀了鲁王和司徒答海俊、平章把剌、知院忽都俘虏了鲁王妃蒙哥秃并缴获了一枚金印和一块玉图书。

丙寅日太阴星运行到太微垣之中。

丁卯日将北平保定府的新安县并入安州改汉中府的沔州、凤州为县。

戊辰日密云卫千户陈寿等人率领士兵在塞外巡逻遇到原元朝的平章（官职名）白舍住等人率领众人前来归降总共一百六十人。

设置思州龙泉坪长官司。

庚午这一天广西的土官莫金派遣他的弟弟莫交前来进献马匹。

皇帝下诏赐给莫金六匹有花纹的丝织品赐给莫交一套衣服。

辛未日永平卫百户毕胜率领军队到红罗山巡逻抓获了故元同知杨普贤奴。

进军到八角山遇到田院判带兵迎战杨胜进攻并斩杀了他。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址白话明太祖实录第95章 大明太祖高皇帝实录卷之九十一来源 http://www.glafly.com