诸天从心录第1884章 传度法会

传度法会可以说是龙虎山最重要的法会之一了能与之相比的也只有授箓法会和天师继任法会了。

不过相比于后两者传度法会无疑是更加重要的毕竟只要有高功长老在哪怕没有天师龙虎山天师府就能正常运转。

至于天师府的诸多决策高功长老们投票决定嘛现在李清风闭关天师府之中的诸事便是由这些高功长老们投票决定的天师府如今仍然是井井有条。

而授箓法会呢指的是让道士成就中三天境界经过推举之后才能够参加的获取可以龙虎山天师府的名义行走在外或是留下一脉传承的许可的法会。

传度之前为道童是和不入门的传度之后入了门便是正式的道士而授箓之后便是有了以龙虎山天师府名头行走在外的资格的授箓道士行走在外可被称呼为一声道长而等到了之后便可以经由天师许可或是经由高功长老认可后提前去往万法宗坛升箓从而获得更高的神位道职和更深层次的修行法门。

等到了上三天之后便可以通过高功长老们的决策或是天师特许再次升箓成为高功长老进入龙虎山天师府的核心决策层。

不过无论是授箓升箓都是可以通过高功长老会或是天师以万法宗坛提前进行的唯有这传度法会三年一次错过了就只能等下次特许不得。

便是天师之子错过了一次法会也只能等待下一次法会经由批准之后功法或许可以提前传但是传度却是要等到三年之后一同进行。

其根本原因并非是拜师或是万法宗坛开启需要时间亦或是科仪准备之事而是因为传度的同时要给道士分发度牒。

度牒作为大唐朝廷给道士僧侣颁发的身份证明并不是龙虎山随便写写就可以的这需要大唐朝廷掌管衙门接到龙虎山这边给的相关信息之后统一登记颁发。

三年一次每次差不多都有固定的人数这是龙虎山天师府与大唐朝廷之间的约定也是大唐朝廷用来控制龙虎山天师府等一种教派发展的手段。

不然若是不加以管控任凭这些教派发展下去凭借着佛道圣地的名头很快这几家圣地的势力就要盖过如今占据主流地位的世家体系了最终说不准都能颠覆了张家的统治。

因此相比于更加少有的六年一度的授箓法会三年一度的传度法会反而更受人关注。

龙虎山麾下诸多支脉都会借此机会来龙虎山汇报一下自己这几年来的成果并商讨未来的发展方向而其他大势力也会借此机会来看一看龙虎山上又有了什么新苗子。

这一次的传度法会更是声势浩大本来只有几个交好的世家会派人来龙虎山参加法会朝廷这边也顶多派一个七重天境界的宗室强者过来看看但是这一次的法会大唐境内的五姓七望几乎都派了人来有的甚至是家主亲至。

而大唐皇族这一边来的更是当今圣上的幼妹儒家八重天圆满境界的大修士长公主张晚彤。

虽然传度法会正式开始是在正月十五但是实际上在正月十四的晚上将要参加法会的道童和主持法会的高功长老们便已经开始准备了。

十四日晚上的准备工作一共有四步。

第一步名为敕水禁坛。

顾名思义就是以符箓敕过的净水扫净道场涤荡尘埃斥除妖邪。

这一步不是道童们做的而是高功长老们做的主持法会的高功长老元墨白带着自家大弟子王归元手里托着一个承装净水的钵盂。

钵盂非是什么金玉之器乃是木质而且非是什么陈年的古董而是新制出来的法器钵盂内外被刻画了一道道符咒乃是敕令净水之符。

王归元捧着钵盂嘴里念叨个不停仔细听去正是净坛敕水咒目的自然是为了净化钵盂中的水。

而在王归元的身后将要参加传度法会的道童们也手里端着一个巨大的钵盂——脸盆里面也放着整整一盆水跟在王归元的身后最近念着敕水法咒。

无论是王归元手中的钵盂还是道童们手里端着的木盆中的净水都不是李牧玄之前炼丹时候需要的毫无杂质毫无其他力量的净水而是有净化之力的水被敕咒过的净水有净化妖邪之功效。

元墨白手中拿着一根杨柳枝蘸着钵盂之中的水往外掸最近也念叨着却是念得“净天地神咒”在要开法会的道场绕着法坛一圈又一圈的走着直到掸出去的水成了一个圈之后这才停下脚步。

这水圈仿佛化为了一个独立的结界一般将圈内圈外划分成了两个世界圈内干净无比便是空气也透露着几分清新而相比之下圈外本来还算干净澄澈的空气就显得有几分浑浊了其中差距便是没有修行的人都能感应得到。

到了这种程度第一步便算是做完了接下来便是第二步朝真拜斗。

钵盂和诸多水盆被放下却是开始布置起了法坛。

法坛分几层有四面留下了供人行走的台阶之后众人便拿起了承装着五谷的米斗在法坛的外层上均匀的撒开让五谷铺满整个法坛外层。

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