且隋第300章 归去

一 在灰影的暗中操作下一具身材与李世民相仿、经过特殊处理以致面目模糊难辨、穿着李世民被擒时那身破损战袍与盔甲的尸体被“意外”地发现于清理战场时的某处废墟之中。

经过几名被俘的、神志尚清的唐军旧将仔细“辨认”以及“严密”的文书核对官方记录上秦王李世民已然“伏诛”。

而真正的李世民则在极度保密的状态下被灌下药物伪装成病重囚犯经由灰影控制的秘密渠道悄然转移出关中。

他的最终归宿与目的地将是哪里呢？ 或许是无名之地或许要远方大陆。

谁在乎呢？ 风行水脉居于佛台。

相托三才易出奇伟。

天下之大有的是好地方先磨磨性子再说。

在死亡和混乱横行的大兴城消失几个人、甚至是关键的人也不是那么不容易办到的事情。

比如李二的妻观音婢长孙无垢；李二的子襁褓中的李高明。

本来作为铁定的钦犯家眷依律本应被没入宫中为奴或流放至边陲苦寒之地。

但是杨子灿是谁呢？ 不说这姑娘是当年阿布在初次踏入中原时的跟屁虫、迷妹、小尾巴那点懵懂的爱意、崇拜的情谊……虽已如烟云散去但也是在杨子灿心中留下了一丝丝痕迹。

加之长孙无忌现在还是阿布粟末地政权中的重要一子也不可慎重处理。

当然人家的老娘也是长居杨柳湖呢。

于公于私恻隐之心是必然的。

在他的暗中干预下关于长孙家这一系的相关文书皆被做了恰当的技术处理。

长孙氏和孩子都没被列入处决或重刑名单之中反而和李二一起出现在战乱、饥饿和时疫的亡故名单之中且证据确凿。

实际上的观音婢和孩子已经被先行秘密安置于天水郡的麦积山下的净念寺之中。

此寺却有些来头。

最早叫无忧寺 由晋元帝司马睿赐名；十六国时期被后秦太祖姚苌将其改为石岩寺。

西魏大统元年重修寺宇四年后魏文帝皇后乙弗氏到此出家为尼遂改名为麦子庵。

隋仁寿元年文帝杨坚敕葬舍利于麦积山遂赐改为净念寺。

目前净念寺的主持正是阿布的故人——陈玄奘。

所以在此安置观音婢母子也是妥帖之处。

名义上却是因战乱的失家之可怜人无处可归刚好携带襁褓幼子来此带发修行青灯古卷了此残生。

当然她和孩子也可预见地将永远与外界隔绝这是杨子灿目前能为这位故人争取到的最好的结果。

在寂静中保全性命却也永远失去了自由与未来。

其他反王及党羽包括他们的家眷就没有这么好的待遇了。

李渊、李密、王世充、刘武周、罗艺等主要反王连同他们被擒获的核心家眷、子嗣、以及窦建德残部中被明确指认的核心党羽、以及早已“迷途知返”的西秦霸王薛举等被严格依照帝国司法程序登记造册戴上重枷镣铐由最精锐的隋军府兵分批次、定路线武装押解前往东都洛阳。

他们将面临刑部、大理寺、御史台三司的联合公审其罪证将被公开示众最终依照《大隋律》明正典刑公开处决以儆效尤。

其家族势力也将被连根拔起数百年的积累被抄没充公亲族流放。

这个过程杨子灿绝不会也绝不能以任何形式插手干预。

这是维护新生帝国法律权威、彻底震慑所有潜在不安定因素、并以此为契机重新分配社会资源的关键步骤。

任何“法外开恩”都将导致前功尽弃使“除石”大计的效果大打折扣。

鬼谷道变得更加神秘莫测。

同其千年来的作风一样鬼谷道核心力量尤其是七长老玄幽子及其最得力的亲传门徒在城破前的最后时刻人间蒸发般。

显然他们利用其经营多年的、错综复杂的隐秘通道和诡异的遁术成功地消失在了所有人的视野之中摆脱了白鹭寺暗探与灰影系统的联合搜捕。

他们仿佛从未存在过只留下那些被“夺舍”后如同空壳的反王以及大兴城内一段关于意识控制、集体人格的诡异传说在暗中流传。

鬼谷道这个如同历史阴影般的组织并未被此番浩劫根除他们如同潜伏在帝国肌体深处的病毒暂时隐匿了形迹必然在等待着下一个合适的时机再次伸出其操控命运的触手。

白鹭寺的内外侯官系统在这场波及全国的动乱和最后的大兴围城中也损失不小许多暗桩暴露或失去联系。

但他们同样借此混乱机会进一步渗透和加强了对新收复地区的监控网络。

那个始终隐藏在幕后的、身份成谜的“无面”其眼线如同无形的蛛网遍布朝野自然也牢牢地注视着杨子灿的一举一动包括他如何处理这些钦犯如何安排善后。

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