且隋第290章 契骨王子的来信

如果不发生战争两家和平解开对峙局面那自己和温璇当然可以来个草原远足。

如果不是那就得好好想想怎样利用手中的力量好好教训一下都拔得夹起尾巴做可汗。

毕竟现在是端着广皇帝的碗绝对不能袖手旁观任由突厥蛮兵祸害中原大地。

都拔再有憋屈如果不是自然原因逼迫他南下打谷草而是只为发泄个人私愤而兴兵那阿布就不客气了。

阿布自己计划中的广袤草原自有恢弘大气的发展思路可不能让这些可汗们把那一点点人口元气给祸祸了。

铁勒大草原积蓄一点人口多不容易？ 没看见阿布为了开发大东北使了多少力气和计谋？ 铁勒草原上的这些可汗愿意好好干着就干不想干或者想大干那就要让他回到肥料状态！ 在给长老会的回信中阿布指示服从汗国统治者可以但要保持独立性给牧民灌输反战求安的思想。

时机成熟就要大力发展畜牧和羊毛产业在合适重视粮食的地方借助粟末地的力量开建大农场。

那时候可以让一大批的牧民走向农耕定居的生活。

这样也能有效保护铁勒大草原上的草场不至于因为牲畜过多而造成对草场的过度破坏。

阿布要的是风吹草地见牛羊的大草原而不是风吹沙走满面黄的荒漠！ 至于种什么阿布都已经想好了土豆、玉米、小麦、青稞。

并且要开始有意识的对铁勒草原上的牧草进行换种像紫花苜蓿、高丹草、黑麦草、西伯利亚饲料草、南美的玉米草等。

这些优质牧草抗寒抗旱生产能力旺盛生长也非常快。

如果能完成这一步草原上抗白灾的能力会更强。

因为牧民们将会有大量的高杆植物准备冬季的干饲料和青饲料储备。

草原之上最大的事就是牛羊马等牲畜胃的事情。

只要这些牲畜能够活下来牧民们就能扛过任何大自然带来的灾难。

灰六的信则要严肃的多。

其中一个情报引起了阿布的高度关注。

那个在贝海尔湖天神祈福大会上阿布亲手放走的青年果然不是凡人。

阿热古思汉竟然是黠戛斯（突厥语：Q?rq?zKirγiz）、坚昆、现在也叫契骨的王子。

从这家伙转过来的书信中看阿布才知道这古思汉原来是西汉侍中建章监、匈奴右校王李陵的后人。

原来匈奴单于俘虏李陵后怜惜其才于是生出收揽之心。

等李陵在长安的家人被奸人诬陷李陵投敌之后全部灭族之后匈奴单于知道他已经绝了归汉之心便将其公主嫁予他封右校王并掌管臣服匈奴的坚昆国。

坚昆之国位于剑河、也叫叶尼塞河的上游也在贝海尔湖的西北地区。

这坚昆国也就是《史记》中鬲昆国原是一个独立的游牧部落小国后来被匈奴冒顿单于所收服归附。

右校王李陵在这个寒冷而遥远的地方生活了近二十余个春夏秋冬最后没有像他的发小苏武那样回到故土而老死于此。

李陵的本事也不是盖的虽然做为匈奴的右校王在坚昆国算是一个特权总督可是干着干着就干成了国主。

坚昆国的人种很好区分一共两种。

一种是红发绿眼的坚昆国原住民。

另一种则是李陵和匈奴公主的后人均为黑发黑眼睛的汉胡人。

或许李陵带入坚昆的汉文化太过强悍所以虽然坚昆国并没有怎样发动对外扩张的攻势但逐渐也变成了贝海尔湖西北部一个相对强大、独立的半游牧、半农耕的王国。

从西汉到大隋之间坚昆国先后归附过匈奴、柔然、突厥。

而在突厥成为一统北方草原、并成为震撼东亚大陆的霸主时坚昆改名为契骨。

黠戛斯只是坚昆一词用突厥语音译过来的名字。

按照突厥语义解释黠为数词四十的意思戛斯的意思为姑娘。

黠戛斯四十个姑娘似乎有点女儿国的意思。

三这四十个姑娘是代表坚昆原住民美女呢？还是代表李陵带过去的汉族美女？或者是第一批在坚昆诞生的四十个胡汉美女？ 阿布没办法考证。

按照阿热古思汉的说法他的汉民叫李思汉。

这是按照老祖宗留下的家规依辈分字诀的取名规则取的名。

这个字诀取名的规则是李陵当年有名的无题诗之一首。

“携手上河梁游子暮何之。

徘徊蹊路侧悢悢不得辞。

行人难久留各言长相思。

安知非日月弦望自有时。

努力崇明德皓首以为期。

” 所以按照这个规则阿热古思汉——李思汉应该是李陵第二十九代孙。

这前后算起来都快七百年了！ 可即使如此从这传承下来的家训取名规则可以看出李陵还是心多么向大汉、渴望子孙莫忘故土。

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