且隋第120章 宝贝的棉衣

“……舅妈前日诞下一子小字可立……” 李贤生了。

看着温璇的来信阿布一阵失神。

对于这个孩子阿布感到内心异常的愧疚。

不管大人之间有如何的纠葛复杂但孩子总归是自己的。

阿布得仔细审视自己和李贤之间的这段感情。

有爱吗？ 肯定有！ 李贤的大胆、疯狂、奔放全然将高句丽女性那种独立和热情的性格袒露无遗。

自己已在不知不觉之间被她所燃烧、感染和触动进而产生了深深的迷恋。

是怜惜吗？ 肯定是。

她有意无意之间暴露出的绝望和迷茫让阿布心疼。

那就是李贤她对自己身无所依、命无所靠的彻骨恐惧。

虽然贵为一国王妃但冷酷的王庭和朝堂可以转瞬之间就可以将她无声无息的毁灭在这个世界。

她仅仅是想要一个孩子以求自保吗？ 当然是但也不全是。

李贤是那种带有深重文艺气息的女子！ 她渴望诗书之中描绘的那种海誓山盟、刻骨爱情。

但王室是最容不得这种思想的地方。

权力才是王室家族一切感情、一切关系的基础。

高大元他需要的是他老高家大权的有序传承。

感情只是一种易碎的奢侈品甚至还不如一把锋利钢刀来得更有价值。

李贤只是高大元权力过度的一颗棋子。

如果这颗棋子不能为他的政治目的服务那他会飞快地丢掉这颗棋子。

一如已经不知道死哪去了的前几任王妃。

一个女子得不到自己想要也就算了的还要面临犹如深渊的王室莫测前途。

当阿布契郎以一种离奇的方式突然闯入李贤的人生一下子就全部满足了她对爱人的全部理解。

有情识趣懂得诗文能力卓绝野性勃勃…… 最最重要的就像她自己亲口对阿布说过她最喜欢帅的男人那样阿布恰恰就是那个最帅的人。

所以她要为他生“猴子”！ 关于猴子的缘由还是阿布给李贤和温璇胡扯人类是由猿人进化来的说起。

在阿布解释了半天还是没讲不明白猿为何物的情况下只好说猿就是猴的近亲。

于是就有了猴的情话。

“我爱这个女人吗？” 阿布常常在问自己。

但他的脑海里立刻出现的全是不健康的画面以及李贤巧笑盼兮、风情万种的样子…… 阿布是舍不下！ 孩子有了孩子生了孩子有名字了！ 但阿布不在他的身边！ 不像佩瑗儿那样阿布自己自始自终就在身旁。

阿布是对父爱的缺失有着刻骨铭心的体会和记忆。

他不想当有一天面对知道真相的孩子自己将以什么面目去面对？ 即使高大元或许能填补孩子的那种缺憾但阿布自己呢？ 阿布自己毕竟在血脉上存在着与颗粒儿无法替代的关系！ 可现在能有什么办法？ 难道从她大舅手里夺过来？ 还是当着大元的面说这颗粒儿是我的请还给我？ 信不信大元不仅会拿砍刀砍死自己还会发疯之后带着那些北征派的战争疯子叫粟末族全族之人来一次穿越！ …… 带着重重不甘和愧疚阿布只能好好表示。

一连几天他揪住申徒石、贾农还有一帮木匠和织工干一件大事。

轧棉机弹棉弓纺车织布机。

阿布要干啥？ 做棉袄给自己的两个小宝贝亲手做棉袄。

但是做棉袄你得把籽棉变成皮棉再把皮棉变成熟棉熟棉纺成棉线棉线再织成布再把布和棉花物理加工变成棉袄。

在所有人眼中阿布就是个天马行空的想象大师！ 实际上他在前世农村的确见过这些工具也跟着母亲操作过这些老古董玩意儿。

可即便如此他对如何制作这些东西却是一窍不通。

只能凭着记忆画个这些工具的大概图形然后让申徒石和贾农带着一帮子木匠、铁匠在那里鼓捣。

轧棉机还好办就是将棉籽与棉花分开某种程度上手工就可以完全解决。

但那不是阿布同志想要的他要的是工业化、规模化的生产工具。

于是利用墨家的齿轮技术水力带动和手摇驱动的轧辊机很快就搞出来了。

弹棉花的工具阿布不仅来图而且还来示范。

他找来一张巨大的步弓又找来一块弯头的光滑木棍然后就像钓鱼一样在自己老腰后面插上一个竹竿竿稍上系上绳子连着阿布手里的弓臂。

“哐哐哐哐哐哐哐哐哐……” 阿布就弹上了还符合鼓点音律呢！ 檀木榔头杉木梢；金鸡叫雪花飘！ 阿布的一番表演让众多能工巧匠大开眼界。

要不是这是技术研究院不然大家一定会跟着这打击乐来个粟末族的广场舞！ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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