明日方舟之深海的呼唤第二百六十二章 生命与文明

博士沉默了很久他没有对阿庇安的问题做出任何回应而是漠然地看着棋盘。

阿庇安倒是不奇怪博士的反应：“你没有第一时间做出回答其实就已经给出了答案你对当前的局势其实并没有那么大的信心这一点无可厚非无论是先史文明还是泰拉文明站在任何一方的立场上可能都是如此。

” 博士当然知道这个道理放眼整个泰拉世界阿戈尔算得上是目前所有泰拉人类文明发展的顶点其科学技术与社会发展水平远超陆地各国然而阿戈尔在面对来自大群的威胁时却表现得狼狈不堪而目前阿戈尔手中最后的底牌也不过是诸如希格斯计划中的异维空间避难而已。

陆地上的诸国更不必说仅仅是能够保持稳定的和平与发展对整个泰拉大陆都算是一个奢望国家的冲突内部的矛盾矿石病的泛滥人与人之间的不信任无论从哪一点切入都难以对泰拉的文明发展保持乐观而他们的发展水准甚至远逊于阿戈尔。

阿庇安：“听说泰拉的不少国家的国民至今还处于穷困潦倒的情况然而在这种情况下他们之间的争斗依旧没有停歇就像现在的阿戈尔一样即便面临如此大敌两派的矛盾依旧无法化解克洛维斯的市民依旧无法获得有尊严的生活在这一点上阿戈尔和陆地文明其实并无不同说到底无论阿戈尔再如何发展其实也没有逃脱当今泰拉人类文明的本质。

” 博士：“是的这就是人类发展的必然但和大群比起来我觉得这才是真正属于人类的文明至于大群的文明我无法理解也不敢苟同。

” 阿庇安：“我并没有让你理解甚至赞同大群与你所想的正好相反我甚至也无法理解与认同现在的大群我对大群并没有像洛兹那样沉迷他把大群看成了一切生命进化的终点认为大群的回归能够解决当前人类的一切问题但在我看来他理解了一些却没有理解全部。

” 博士：“全部是什么意思？” 阿庇安：“洛兹发现了大群远超人类个体的强大力量这一点不仅是洛兹是个人都能看出来但是洛兹继续深层次去挖掘背后所谓的真理发现大群能够将一切生命都同化也就是回归大群而所有回归大群的个体都能够拥有整个大群的意志洛兹认为如果人类也想要做到这种地步必须回归大群只有这样人类才能摆脱孱弱的个体和分裂的思想从而达到生命的极致。

” 博士：“他的想法有什么不对吗？” 阿庇安笑着说道：“但他后来却陷入到通过大群来追求所谓真理的执念中妄图理解这个世界或者说这个宇宙的真正法则然而当他真的到达了大群的那个位置他发现事实并非如此大群依旧不是一切答案的终点。

” 曾经和洛兹在碑林中度过了几十年岁月的博士自然是清楚阿庇安说的是真是假事实上洛兹到最后依旧在执着于追求那些形而上学的真理而当他发现大群无法回答他这个问题的时候他所做的一切也自然没有了意义。

阿庇安：“和洛兹不同我并不赞同大群即是完美内阁中那些人认为生代最后的进化能够达成生命的终极其实和洛兹的想法相差不大他们认为这才是正确的生命的进化不能算对但也不算错关键就要看如何定义所谓生命的问题。

” 博士：“生命还需要定义吗？” 阿庇安：“生命的定义足够广大甚至是模糊这样才能够把一切的生命形式划入到这个定义中来我们一般所说的生命更接近生物学和社会学上的概念像深海教会这种组织可能会把这个范围扩张到神学和哲学不过从本质上来说一切的生命都可以定义为物质的发生存续与消亡。

” 博士：“你说的这些东西和大群有什么关系？” 阿庇安：“大群的一切进化本质上都是为了生存这个目的这就是生命的存续而生命带来了文明只有拥有生命才能够保证文明能够存续下去无论这是何等形式的生命而我们研究发现大群为了寻求生命的存续而进化的生命方式非常奇特是与人类迥然不同的进化路线我们还没有理解大群为何会这样进化但根据先史文明的遭遇我们推断在先史文明的科学体系中任何以正常物质和精神为基础的生命形式可能都无法躲过毁灭先史文明的灾难推断到这里其实也可以发现大群依旧不完美虽然大群为了避免生命消亡的结局而在不断进化着但因为祂依旧是我们认知中的正常物质也就是说即便是现在的大群可能也无法在最后的结局中存续下来。

” 博士：“你似乎比洛兹还极端你甚至觉得大群都不是最完美强大的。

” 阿庇安：“当然不是也因此我也对大群的进化持怀疑的态度我不知道大群能够进化到什么地步但就现在的情况来看大群的进化依旧太慢了我不知道在先史文明的计划中是否已经是放弃了大群但很明显先史文明的计划并不完美甚至是失败的到现在泰拉生命与文明的主体竟然是人类这种极其脆弱的形式我不认为先史文明费尽心思只是为了给泰拉这个实验场留下一个比自身文明还要脆弱落后的原始种群至于大群之外的其他计划似乎没有表现出进展的情况源石至今甚至还被泰拉世界当做简单的燃料使用现在竟然连阿戈尔都要用上源石了。

” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址明日方舟之深海的呼唤第二百六十二章 生命与文明来源 http://www.glafly.com