网游之不落的黄巾旗第227章 街过往五行具全

天命所归不是黄巾旧部王观自己说的而是战败后张牛角部的一致意见这个说法蛮有意思的说是张角败了、韩暹败了、张牛角败了但戚太保虽然也在败却一直顽强的举着黄巾战旗前三者败后就死了戚太保败了却能一直站起来如今已是立稳了脚跟。

褚燕、程志远等黄巾大渠帅倒也想过投奔戚太保但双方结怨太深因此思前想后决定不再与戚太保争夺黄巾正统的名号实际上他们也争不过因此这些张牛角的旧部纷纷脱掉黄巾军服扯掉系在腰前的黄色布巾或是系在头上的黄色头巾正式脱离了黄巾势力。

这也是为什么除了青州有大量黄巾存在以及乐州有零星黄巾存在外其余各州都没有黄巾消息的原因张牛角部的黄巾已经全部脱离了Npc的脱离与玩家不同玩家脱离了某势力就真的脱离Npc则是不打出旗号就行但想回归就直接打起旧旗号即可。

王山是个忠诚的太平道信徒他虽然不敢再向外宣称自己是黄巾士兵但他却坚持自己的信仰每天都会进行祈祷。

太平道的祈祷也是蛮有意思的太平道是信黄天与老子的黄天也意指黄帝因此太平道也称为先民之道走得是复古路线以原始粗犷风格着称祈祷时会不断的发出含糊不清的吼叫手舞足蹈按教义上的解释就是这是先民们进行狩猎时的“战舞”。

戚太保也会跳“黄巾战舞”还在数万人面前跳过旁观的话会觉得很可笑真投入进去却也会有一种势血沸腾战意昂扬的情绪所以说太平道的祈祷也不是没有道理的。

做为黄巾王太平教宗戚太保在黄巾信众中的地位非常的高张角、韩暹、张牛角都死了只有他活着他就是天命所归所以王观虔诚的跪在地上请求教宗的赐福。

王观并不寻求回归但他希望得到教宗的赐福这是信仰的力量信仰不代表阵营王观依然忠诚于褚燕但他也忠诚于太平道戚太保是太平道教宗是王观的精神领袖王观可以为戚太保死却不能为戚太保征战。

“怎么看起来很矛盾呢？”戚太保郁闷的想着手底下的活计却不慢反正替人赐福这种事情他也是很娴熟的以前在乐州韩暹没少逼着他去做神棍。

得到教宗的赐福王观非常的高兴邀请戚太保入他的寨子歇息戚太保摆手拒绝王观也不强求挥手让寨中之人离去自己弯着腰侧立在戚太保的身边这让戚太保的家将铁三很恼火麻蛋哪来的小贼乱站位不知道那是哥的位置吗？ “如此说来褚燕等人已是投了西凉与南蜀？那你等旧部为何还留在此处？” “主公我等征战多年伤势频繁已是无力再上战场何况我等不知为何而战。

”王观有些伤感的说道。

张角对黄巾势力的洗脑是非常成功的“黄天至上太平世界”的致“太平”宗义让所有黄巾兵将、民众皆知道自己为何而战所以早期的黄巾是极为狂热的宗教份子在起义期间很快就攻陷三个州后来之所以败主要是天庭反应及时。

戚太保的黄巾还是保持原汁原味的所有战兵首先是黄巾信徒然后才是势力战兵这一点所有黄巾战将都曾经反对过但戚太保很强硬的执行后来黄巾战将们发现就算自己的战兵是黄巾信徒也不会有什么损失反而因为有信仰知道为何而战战兵们能保持较平稳的士气。

这也不是没有坏处的这个坏处不是指对势力而是指主将主将若是想更换势力战兵们会跟着走但随后就会出现逃兵所以黄巾战将们暗下里都骂戚太保阴险；因为这样的话所有玩家战将就只能跟黄巾一条道走到黑转投别的势力就算主将愿意战将们也会有情绪的没有兵将有个球用。

说实话戚太保还真没有这种考量他的这些知识完全是韩暹手把手教出来的对于军政之事戚太保或许还有很多缺陷但对黄巾势力的信仰管理戚太保却是很娴熟的他在乐州时当过很长一段时间的神棍所以这些都是水到渠成顺理成章的事情。

当然信仰这东西也是双刃刀经常会引发宗教方面的战争太平道是道家教派信仰道家教派本身就有分歧何况还人儒释法兵杂等几家的外敌说到底还是很久以前提到的“两统”之争啊！ 有了王观这个当地导游戚太保少走了很多冤枉路入山的第七天就到达了自己目的地随后赠送王观一些东西王观就拜倒告辞。

戚太保此次找的是“金池”就算心法相同晋阶所做的任务也不同如今最普通的就是“灵将诀”这种系统赠送的心法戚太保的600将兵学得就是游将诀而他们也不需要晋阶因为他们只有普通强化没有极限强化。

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