原神我有一座图书馆第401章 魔神爱人二

“岩王爷代表的神与璃月契约的时代已经结束了现在是人与璃月契约的时代再加上仙人遁世属于人的时代已经来了。

” “这一点我想你比我更要清楚身为人的你所想的、所思的、所明了的自然要比我这个非人更明白。

” 钟离只是带着笑意看着苏均他知道这孩子在为璃月走出这一步。

“我不知道这是否未来会怎么样但我知道以后的璃月会走上这一步……” 苏均想了想还是决定让钟离看看自己的“未成品”《社会契约论》他将手稿往前推了推。

“可能我无法告诉你一些什么不过我应该可以给予一些意见。

” 钟离自然的接过那手稿瞥了眼书名有些诧异随后翻到目录。

对于专业的学术书籍来说先看“目录”是很有必要的目录就是整本书的梗概你能相当顺利的从中理清作者的思路很显然钟离也深知这一点。

而一旁的苏均只是看着他的动作不一会儿低下头让清香的茶水浸湿自己的嘴唇。

正如钟离所说的那样现在的璃月是人的璃月但苏均和他都明白这里的人必须要是“所有人”而不是“某些人”的璃月这是根本性的区别。

岩王爷在的时候璃月是“神”的璃月这一点毋庸置疑就连苏均也没什么问题当初的《大国崛起》他没有放上政治的内容也是认识到了这一点可以说璃月能是岩王爷一人的璃月。

只是时代变了璃月成为了人的璃月但绝不能有“人”可以代替岩王爷站在“所有人”的头上所以苏均要强调的是《社会契约论》中的“主权在民”和“天赋人权”思想。

另外还有一个重要的方面也算是苏均的小心思他不知道其它的国家会怎么想但是他想给璃月带来一种新的思想用来信仰崩塌之后的支柱——人文主义。

是的在失去神的国度人要成为人。

有一点《社会契约论》诞生于启蒙运动标志着理性主义。

不过提瓦特可是真的有神、有元素、有超自然力量、有反科学这就代表着理性主义的两大光辉“科学”与“民主”在提瓦特将失去一道。

所以苏均更想要侧重的是“人文主义”虽然他无法做到反神、反神的统治但他想要强调的是——人不是神的附属品。

有时候他真的觉得提瓦特存在一种割裂感一个科学的世界和一个不科学的世界。

一个人的世界他们走在地上普普通通；一个神的世界他们顶天立地无所不能。

这一次苏均想要的是人或者说他一直站在“人的世界”区别于高来高去的那些人他们追逐力量、追逐元素、追逐神明苏均想看到是人自身的灵魂、自身的思想、自身的光辉独属于人的。

神固然伟大但人本身……也不差呢！ “你应该没写完吧？” 钟离突然的话语打断了苏均的沉思他怔住一会随即点点头。

“……” “很庞大的思想和变革这对于提瓦特来说也算一种前所未有的进步但实施起来也很困难啊。

” 钟离沉默着片刻后才感慨了一句。

“是啊所以我才有些烦闷……” 苏均趴在木桌上叹了口气。

“呵呵我支持你。

” “……” 抬起头看着面露笑容拍着自己肩膀的钟离苏均愣住了。

对于那个发愣的表情钟离笑着。

“很久很久了我也不知道有多久已经很久没有人把视线放在‘人’身上无论是魔神还是仙人。

” “现在我才知道从《国富论》到《物种起源》再到《自然哲学的数学原理》你的所有学术都没有离开过人而你所做的研究无关元素、无关魔神……” “嗯……套用当初《蒸汽鸟报》的一句评价吧——只有你注视着尘世间。

” 苏均看着钟离带笑的脸庞突然反应过来。

“钟离先生……” 他刚想要说话便被钟离打断。

“我想当初岩王爷坦然离去的时候就在思考璃月是人的璃月……他和你一样呢！” 苏均笑了他和钟离相视一笑。

“当然你这个思想在岩王爷离开之后的璃月应该是没有问题只是其它神明存在的国度就不好说了……唔……蒙德除外……” “嗯我明白的提瓦特的国度总归是神明与人的契约建立的神明才是权力的最高拥有者不过我想璃月应该走上这条路无论是人还是权力。

” 重新给自己倒了杯茶水钟离瞥了眼脸色坚毅的苏均心中不自觉的笑了。

“对了钟离先生我还有一个问题。

” “什么？” “所有的魔神都爱人吗？” “……” 钟离有些沉默“魔神爱人”和“所有的魔神爱人”是有区别的。

“魔神爱人……” 苏均没有听到钟离的回答他只是低头摆弄《社会契约论》的手稿。

他脑海里想的是岩王爷、是巴巴托斯、是迭卡拉庇安……当然还有那位雷之神……那位女皇……甚至于奥赛尔…… 突然苏均的动作一滞他似乎在自问自答。

“或许……并不是所有魔神都是爱人的……” 那位不顾一切锁国眼狩的雷之神……那位把至冬所有权力、精神握在手里的女皇……混乱的奥赛尔…… 苏均有些迷茫。

“应该说……对于一些魔神而言……” “他们不爱人他们爱的是作为提瓦特完整一环的人类；他们坐在王座上千年又千年。

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