神话从童子功开始第一千三百二十七章 乱石阵

第1318章 乱石阵 （求订阅） 眼下这疑似道家所创的神功也并不是全本不过孟昭觉得寇淮真应该后面还有手段或者遗泽可以继续往前探索一番。

若是能够得到全本的神功秘籍最好不过就算没有孟昭也可以通过搜集道家的典籍功夫以照天神镜推演或许和本来的神功路子不同但也是一种形式有效的法子。

即便前面还有什么危险孟昭自忖有多个宝物护身应该也可以全身而退。

故而调整好心态便继续朝前走去从谷地的木偶阵石像阵踏过来到一片乱石嶙峋遍地散乱的区域内正中间则是一间由这些乱石堆砌而成的石屋。

孟昭此时刚刚从石像大阵中悟出了大势武道的路子眼界开拓观察事务不再是单纯的着眼于一点而是由点入线由线入面足以看到更多的风景。

此时在他的目中所见这些四处散落的乱石就如同天上的群星拱卫那位于中央位置的石屋貌似也是一种阵法布置。

只是这阵法并不是为了防范外人走进而是为了提供力量支持那石屋历经岁月变迁以及山川地势的改变而依然不受影响不会塌陷。

“这寇淮真真不愧是道门天师一派宗祖的存在这般奇思妙想都能想到若是将这乱石阵彻底领悟触类旁通之下未尝不能领悟出一门惊天动地的内练法门。

” 孟昭悟性超绝武道境界与智慧也是相当高深以这乱石阵为例便能从中推演创建出一门不俗甚至可称之为上乘的内家法门那乱石排列便是内家经脉运行之法而核心石屋则是人体丹田从而使得内力越积越厚永无止境可谓是奠定无上根基的法门。

当然对于如今的孟昭而言这法门也并不是那么重要再厉害也比不过他所修的诸天御龙紫薇帝经何况他根基已定改修更是无稽之谈得不偿失。

但这法门仍是一种很好的武道资粮既可以作为他门下势力的一种底蕴用以吸引武人的投效也可以作为自身武道修行的经验加深自己的根基底蕴。

故而孟昭没有像是毛头小子急不可耐兴冲冲的就往那石屋当中走去反而像是那些端着罗盘四处寻龙探穴的风水先生一般津津有味的看着这些乱石的分布并随着自己位置的不断偏离勾动手指推演其中适应的经脉穴道。

果不其然这乱石分布看似杂乱无序但若是与人体对应还是能一一对应上的。

有时候也不得不承认人的身体真的很是奇妙具有无穷的潜能和宝藏。

如黄帝内经所言天有日月人有两目；地有九州人有九窍；天有风雨人有喜怒；天有雷电人有音声；天有四时人有四肢；天有五音人有五藏；天有六律人有六府；天有冬夏人有寒热…… 可以说宇宙是个大天地人身就是一个小天地而这乱石阵也是以小天地的落局布置而成自可与人体个经脉穴道一一对应。

想必这也是那寇淮真的手笔特别将这门内修之法以阵法的形势表现出来能悟到就悟到悟不到就只能说自己缘分不够悟性不足。

这个时间持续的也并不长孟昭的境界又高高屋建瓴之下并没有花费多长时间便彻底整理好。

这门内练之法和木偶绝技石像大势或许是同一门武功拆解而成也或许不是单纯的只是内修法门至少孟昭看不出彼此之间有太大的联系。

待到再无遗漏之后孟昭方才缓缓踏步走近这最中央的石屋。

这以乱世堆砌而成的石屋看起来不小造型虽然丑而且看起来扭扭歪歪但分外的结识至少孟昭能感应到距离塌陷损毁应该还有很遥远的一段距离。

只是这石屋的正门是封死的孟昭担心寇淮真留有什么后手不敢直接毁坏这作为门脸的巨石以免引起什么未知的危险和不测。

反而在接连度过巨树阵木偶阵巨象阵后他大体对寇淮真的为人处事有了些了解至少能琢磨一番而不至于无从入手。

“打开这石屋封闭之门的法子就藏在这乱石阵当中而若是将乱石阵看做是人体经脉穴道那么这石屋便是丹田气海之所非比等闲。

我要怎么做才能使得闭塞的气海大开丹田与经脉连通从而内力奔腾如虎啸龙吟一发不可收拾呢？” 孟昭不但是个绝顶聪明的人更是个可以轻松于武道上做出突破的天才。

很快他便有了想法曲指勾算片刻人未曾偏离位置只是脚下微微一踏一股无形的暗劲迸发开来如一颗巨石落在平静无波的湖面上不但掀起水花更有一圈圈的涟漪荡漾开来。

大约在五息时间过后这乱石阵当中西南角的其中一块巨石被孟昭脚下的暗劲触动劲力勃发之下重逾数百斤的大石凌空掀起调转一个方向。

这只是一个开始随着这颗巨石的变向接下来一颗颗巨石分别在孟昭的暗劲催运之下或是改换方位或是直接挪移位置。

当然这改动相比起偌大的乱石阵只是不值一哂的小改动但也的确起到了关键性作用。

就在孟昭如此动作的不到三秒钟过后本来被封死的石屋大门前被堵在那里的巨石竟然仿佛在极短时间内受到什么无形力量的侵蚀扑簌簌的化作石粉脱落堆积在地上且留下一道可容一人通过的门户空间。

孟昭大喜之下难免自得这证明他想的是对的寇淮真此人的作风他也把握住一二待会儿恐怕还能有某种惊喜。

当然他也没有大意眉心当中的苍龙战甲蓄势待发随时可以显形将他整个身体护住。

这才施施然踏步迈入这石屋当中。

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